战国时期主张“术治”的思想家是（）
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战国时期，有一位思想家，他主张，“废先王之教”“以法为教”，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。这位思想家是（ ）。
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春秋战国时期主张“连横”、“合纵”外交战略思想的是（）
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春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是（）。
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战国时期，下列诸子百家的主张中，最能体现“富民”思想的是（）
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春秋战国时期是古代中国从贵族政治向官僚政治的转型期，墨子思想中与这一时代趋势相关的主张是( )。
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战国时期，墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，但其思想却长期得不到统治者的重视，根本原因是（）
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春秋战国时期是古代中国从贵族政治向官僚政治的转化期。墨子思想中与这 一时代趋势相关的主张是（）。
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主张“人性善”论的是战国时期（）儒家思想家。
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春秋战国时期，军事学术上是“百家争鸣”，各派思想家、政治家对战争问题各抒已见，其中法家提出（）的主张。
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中国古代的思想文化。春秋战国时期“诸子百家”在治理国家的问题上有不同的思想主张，其中主张“德”教化人民，以“礼”治国的学派是儒家；我国历史上第一部纪传体通史是《（）》；主持编写我国第一部编年体通史巨著的北宋史学家是（）。
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战国时期儒家学派代表人物孟子的思想主张是（）
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春秋战国时期，中国思想文化空前繁荣，出现了“百家争鸣”的活跃局面，其中主张“爱人如己，崇尚和平”的学派是（）。
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我国的思想文化源远流长。春秋战国时期，社会发生重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张。这种在学术思想领域出现大放异彩的局面叫什么？作为儒家学派的创立者，孔子的核心思想是什么？
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战国时期，主张人们不分贵贱等级、互爱互利，反对不义战争的思想家是（）
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春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张（）
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战国时期，“术治”派的代表人物是（）。
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春秋战国时期，百家争鸣，思想活跃。主张“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的思想家是（）
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战国时期，墨子的思想主张（ ）
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战国时期主张勤俭的思想家是（）。
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16、春秋战国时期,军事学术上是“百家争鸣”,各派思想家、政治家对战争问题各抒已见,其中法家提出______的主张。
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战国时期提出“民为贵”、“君为轻”并主张实行“仁政”的思想家是 【 】
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战国时期提出“民为贵、君为轻”主张的思想家是 （）
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战国时期在治国方略上主张“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出於治，合於善也”的思想家是（）
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春秋战国时期，军事学术上是“百家争鸣”，各派思想家、政治家对战争问题各抒已见，其中法家提出（）的主张