文艺复兴时期人们对皮肤的审美标准是
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文艺复兴时期对皮肤的审美标准是突出白嫩与光洁，对面颊及嘴唇要求的颜色较深。
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中国山水审美意识确立于（）时期，标志着人们对于山水的态度已从顶礼膜拜走向审美欣赏。
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意大利文艺复兴时期的文化一书中写道：“在中世纪时期，人们的视野，无论在观察客观世界，或在认识自己时，都被一层纱幕遮住了。意大利人最早把这层障眼的纱幕撕去了，因而认识了客观世界，并且认识了自己。”其中的两个“认识”分别可能是（）
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人们在审美活动中首先接触的是形式，并通过形式唤起人们对美的（）和对内容的接受。
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审美是人们对美和美的事物的一种（）。
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人们的审美标准会随着社会的发展而不断发生变化，这是审美标准哪种属性的具体表现（）
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（）原指味觉上的综合快感，后来引申为审美快感，进入文艺领域。嵇康首先把滋味引入艺术理论。钟嵘是第一个把滋味当作诗歌艺术的审美标准的。
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芭蕾舞是西方最主要的舞蹈类型，它产生于15世纪文艺复兴时期的（），是一种有严格的审美标准和技术规范的古典舞种。
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弗洛伊德精神分析学对审美心理的研究主要集中在文艺创作心理与（）、文艺创作心理与（）、审美心理与（）三个方面。
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文艺复兴时期人们对皮肤的审美标准是突出（）。
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审美是一种（）的心理活动的过程，是人们根据自身对某事物的要求所作出的一种对事物的看法。
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庄子的“自然无为”哲学观反映在文艺美学方面，就形成为（）的审美标准和艺术创造原则。
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（）是人们按一定的审美标准，对客观事物，包括人在内进行欣赏、评价时所产生的情感体验。
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某一时期的艺术“用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美，突破了宗教对人体的禁忌，以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”。可见这一时期的艺术（）
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魏晋时期男性美的审美标准不包括下列哪一项？（）
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作者是否具有独特的情感,是否从审美的视角对人物进行构思,是所有的文艺作品中的人物是否具有审美价值的基础。()
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在文艺复兴时期，人们非常关注绘画和建筑艺术,并大力研究如何在平面上表现实物的图形。在这个时期形成了（）学科。
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文艺复兴时期，人们道德体系崩塌，原因是过度地推崇自己的欲望。（）
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文艺复兴时期人们过度推崇自己的欲望，导致了道德体系的崩塌。（）
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文艺复兴时期神学被压制回教堂之中，人们的生活摆脱了神学的禁锢。
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14-16世纪文艺复兴时期，插花更多的体现了当时人们的什么状态?
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“文艺复兴”这个术语是由15世纪的知识分子创造，因为他们相信，他们的时代代表了继“黑暗时代”即他们所称的中世纪之后古典文化的再生。这一解释直到19世纪才为人们所接受，但是，今天的历史学家已经不再认为这是中世纪的漆黑一团和文艺复兴的炫目明亮相对立的一个时期。事实上，中世纪人们对古典的兴趣并没有完全消失，相反，中世纪的某些特征在文艺复兴时期还表现得非常明显。由此可见（）。
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人类社会对罪犯的惩罚，从“以牙还牙”到“杀鸡儆猴”的观念转变，持续了数千年，到18世纪末，人们才开始用感化的方法来对待罪犯，而不再以残酷的刑罚惩治罪犯而后快。引起这一巨大变化的是起源于欧洲文艺复兴时期的（）思想的广泛传播。
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评论与理论最大的区别就是时效性。理论可以在尘埃落定后再做总结性梳理，而评论则必须有快速反应的能力，需要在文艺作品发表或上演后立即开始。一些专业评论工作者不善于、甚至不屑于评论当下最热门的文艺作品或文艺现象，认为这种评论肤浅，会降低自己的身份。当新的文学艺术作品不断出现在人们视野中时，而专业的文艺评论却未能及时跟进，不能在第一时间发出声音，不能做出审美评价。而这种评价往往正是人们最希望获知的。于是，