人类社会对罪犯的惩罚，从“以牙还牙”到“杀鸡儆猴”的观念转变，持续了数千年，到18世纪末，人们才开始用感化的方法来对待罪犯，而不再以残酷的刑罚惩治罪犯而后快。引起这一巨大变化的是起源于欧洲文艺复兴时期的（）思想的广泛传播。
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为了充分发挥监狱在惩罚和改造罪犯、预防和减少犯罪中的作用，党和国家从我国的（）出发，制定出符合实际的监狱工作方针，用以指导监狱工作。
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要求罪犯承认自己的犯罪事实，痛悔给社会和受害者造成的损害，服从法律的判决，真心诚意的接受惩罚和改造。这属于（）
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①谣言止于智者，粉碎谣言靠的还是民众自身的审慎与理性 ②流通的信息不仅要多，更要有质量 ③一个信息自由流动的社会，会内生出强大的信息鉴别机制 ④信息够不够有说服力，不是权力可以命令的 ⑤消除谣言的最好方式并非杀鸡儆猴式的惩罚，而是保证提供充分信息 ⑥一万个流言也抵不上一个权威的信息，虚假信息反令民众茫然失措 将以上6个句子重新排列，语序正确的是（ ）。
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①谣言止于智者，粉碎谣言靠的还是民众自身的审慎与理性②流通的信息不仅要多，更要有质量③一个信息自由流动的社会，会内生出强大的信息鉴别机制④信息够不够有说服力，不是权力可以命令的⑤消除谣言的最好方式并非杀鸡儆猴式的惩罚，而是保证提供充分信息⑥一万个流言也抵不上一个权威的信息，虚假信息反令民众茫然失措将以上6个句子重新排列，语序正确的是：（ ）
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人类社会从趣越自然到回归自然的过程叫（）
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过去有人认为，犯罪是因为罪犯心理不健全或对社会感到疏离等原因而从事犯罪行为，因此不能凭借惩罚来阻止。不过，从微观经济学的角度来看，多数罪犯都会根据自己的情况来做理性选择。这种分析方法对于公共政策的制定和司法审判都形成了相当程度的影响。现在，如果法官和立法者对犯罪采取宽松的态度，就会引起民众强烈不满。由此可见，很多人也开始从微观经济学的角度来诠释犯罪行为了。 这段话表达的主要意思是：
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对罪犯予以惩罚的目的是（）。
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婚姻家庭制度是人类社会发展到一定阶段的产物，它经历了一个从无到有、从低级到高级、从感性到理性的过程。
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①谣言止于智者，粉碎谣言靠的还是民众自身的审慎与理性②流通的信息不仅要多，更要有质量③一个信息自由流动的社会，会内生出强大的信息鉴别机制④信息够不够有说服力，不是权力可以命令的⑤消除谣言的最好方式并非杀鸡儆猴式的惩罚，而是保证提供充分信息⑥一万个流言也抵不上一个权威的信息，虚假信息反令民众茫然失措将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
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香港刑罚的目的是惩罚犯罪，同时，重视对罪犯的矫正和改造，其主要的刑罚种类包括（）
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①谣言止于智者，粉碎谣言靠的还是民众自身的审慎与理性②流通的信息不仅要多，更要有质量③一个信息自由流动的社会，会内生出强大的信息鉴别机制④信息够不够有说服力，不是权力可以命令的⑤消除谣言的最好方式并非杀鸡儆猴式的惩罚，而是保证提供充分信息⑥一万个流言也抵不上一个权威的信息，虚假信息反令民众茫然失措将以上6个句子重新排列，语序正确的是（ ）。
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从人治到法治、从专制到民主，彰显了人类社会的文明与进步，是近代社会政治发展的必然选择。据此回答下列问题：
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古代的天谴论和阴余论认为有关地质灾害的发生是上天对人类的惩罚，与之相对应的观点是“人定胜天论”，那么从“人定胜天论”的观点出发反映了地质灾害的哪一个方面？
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①谣言止于智者，粉碎谣言靠的还是民众自身的审慎与理性②流通的信息不仅要多，更要有质量 ③一个信息自由流动的社会，会内生出强大的信息鉴别机制④信息够不够有说服力，不是权力可以命令的 ⑤消除谣言的最好方式并非杀鸡儆猴式的惩罚，而是保证提供充分信息⑥一万个流言也抵不上一个权威的信息，虚假信息反令民众茫然失措将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
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“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。
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①谣言止于智者，粉碎谣言靠的还是民众自身的审慎与理性。②流通的信息不仅要多，更要有质量。③－个信息自由流动的社会，会内生出强大的信息鉴别机制。④信息够不够有说服力，不是权力可以命令的。⑤消除谣言的最好方式并非杀鸡儆猴式的惩罚，而是保证提供充分信息。⑥－万个流言也抵不上－个权威的信息，虚假信息反令民众茫然失措。将以上6个句子重新排列，语序正确的是（ ）。
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人类社会从低级到高级的过程中最早出现的是（）。
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过去有人认为，犯罪是因为罪犯心理不健全或对社会感到疏离等原因而从事犯罪行为，因此不能凭借惩罚来阻止。不过，从微观经济学的角度来看，多数罪犯都会根据自己的情况来做理性选择。这种分析方法对于公共政策的制定和司法审判都形成了相当程度的影响。现在，如果法官和立法者对犯罪采取宽松的态度，就会引起民众强烈不满。由此可见，很多人也开始从微观经济学的角度来诠释犯罪行为了。这段话表达的主要意思是：
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要求罪犯承认自己的犯罪事实，痛悔给社会和受害者造成的损害，服从法律的判决，真心诚意的接受惩罚和改造。这属于()
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从人治到法治、从专制到民主，彰显了人类社会的文明与进步，是近代社会政治发展的必然选择。据此回答下列
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过去有人认为，犯罪是因为罪犯心理不健全或对社会感到疏离等原因而从事犯罪行为，因此不能凭借惩罚来阻止。不过，从微观经济学的角度来看，多数罪犯都会根据自己的情况来做理性选择。这种分析方法对于公共政策的制定和司法审判都形成了相当程度的影响。现在，如果法官和立法者对犯罪采取宽松的态度，就会引起民众强烈不满。由此可见，很多人也开始从微观经济学的角度来诠释犯罪行为了。 这段话表达的主要意思是：
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最能表现人类早期私力救济的谚语是以眼还眼、以牙还牙。（)
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①谣言止于智者，粉碎谣言靠的还是民众自身的审慎与理性。②流通的信息不仅要多，更要有质量。③一个信息自由流动的社会，会内生出强大的信息鉴别机制。④信息够不够有说服力，不是权力可以命令的。⑤消除谣言最好的方式并非杀鸡儆猴式的惩罚，而是保证提供充分信息。⑥一万个流言也抵不上一个权威的信息，虚假信息反令民众茫然失措。将以上六个句子重新排列，语序正确的是（）
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法的关系正像国家的形式一样既不能从它们本身来理解也不能从所谓人类精神的一般发展来理解相反根源于物质的生活关系这种物质的生活关系的总和……,概括为“市民社会”,而对市民社会的解剖应该到政治经济学中去寻找。”这段话反映了()。
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