“人无信不立”，这句话在个人的职业发展中指的是（）
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马克思在《哲学的贫困》中指出："君主们在任何时候都不得不服从经济条件，并且从来不能向经济条件发号施令，无论是政治的立法或者市民的立法，都只是表明和记载经济的关系的要求而已"，对于这句话理解正确的是（）
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（）是人立身处世的基石，人无信不立。无论和谁交往都要诚实守信，坦诚相待，绝不能尔虞我诈，背信弃义。
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人有德如同金子有光，俗话说，人无信不立，德为万事先。像焦裕禄、王瑛、沈浩、郑培民等先进模范人物，他们之所以受到老百姓的衷心拥护和爱戴，主要是源自他们具有（）。
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“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。”对这句话可以这样理解（）
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质量管理大师戴明先生在其著名的质量管理十四条中指出“停止依靠检验达成质量的做法”，这句话的含义是（）
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奥地利法学家埃利希在《法社会学原理》中指出：“在当代以及任何其他的时代，法的发展的重心既不在立法，也不在法学或司法判决，而在于社会本身。”关于这句话涵义的阐释，下列哪一选项是错误的?()
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国古代军事家孙子在其名著《孙子兵法・势篇》中指出：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”将该句话运用到创新的原则上，体现的是什么原则（）
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“5个人在一起，就有5种法律”，这句话反映的是日耳曼法的特点是（）。
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我国古代军事家孙子在其名著《孙子兵法・势篇》中指出：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”将该句话运用到创新的原则上，体现的是什么原则（）
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人无信不立，国无信不强；“言必行，行必果”是做人的准则，更是对公务员的起码要求，如果公务员不能带头诚实守信，其结果就是（）。
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创新是美籍奥地利经济学家熊波特在他的《经济发展理论》一书中指出的一个经济学概念，下列不属于创新职能基本内容的是（）。
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以下理论中指出，处于群体中的个人，只有在个体方向与群体方向一致时，个体的能力才会得到充分地发挥，群体的整体功能水平也才会最大化的是（）。
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荀子在《劝学篇》中指出：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这句话所蕴含的教学原则是（ ）。
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“力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求,哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识,制定政策,然后再去教育人民群众”。对这句话理解正确的是( )
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关于无产阶级革命的发生，马克思恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“交往的任何扩大都会消灭地域性的共产主义。共产主义只有作为占统治地位的各民族‘一下子’同时发生的行动，在经验上才是可能的，而这是以生产力的普遍发展和与此相联系的世界交往为前提的。”这句话表明
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奥地利法学家埃利希在《法社会学原理》中指出：“在当代以及任何其他的时代，法的发展的重心既不在立法，也不在法学或司法判决，而在于社会本身。”关于这句话涵义的阐释，下列哪一选项是错误的？（）。
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【单选题】一个人在餐厅吃了Q1的饭,干了W的活,最后到厕所产生了Q2的排泄物。这句话描述的是以下那种物理原理（)。
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。建国君民，教学为先”这句话摘自《礼记》，是中国古代教育强国思想的最早体现。中国古代政治家管仲曾说：“夫争天下者，必先争人。”苟子曾阐述了百年树人的思想：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”唐朝战略思想家李筌在《太白阴经》中指出：“国愚则智可以强国，国智则力可以强人。用智者，可以强于内而富于外；用力者，可以富于内而强于外。”以智强国，充分体现了我国古代思想家对教育的重视，必须发展教育，只有这样才能实现强国之梦。 这段文字主要介绍的是()。
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一个人无论处于什么岗位，都应当认真负责地工作，不能“当一天和尚撞一天钟”，马虎对待工作。这句话体现了社会主义职业道德中（）的要求
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在《职业教育信息化发展趋势与院校应对策略——<教育部关于进一步推进职业教育信息化发展的指导意见>解读》课程中指出，教育信息化中提到的“三通两平台”中的“三通”指的是（）。
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在别人看不见、领导不在场等独处场合、无人监督的情况下，仍然能使自己的行为符合 职业道德规范，不越雷池，自省+自律=（慎独），从而达到较高的道德境界。这在职业道德修养中指的是（）
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俄国著名教育家乌申斯基在《人是教育的对象》中指出如果缺乏教育机智，教师无论怎样研究教育理论，永远也不会成为实际工作上的好老师。这句话强调的是教师职业特点的（）
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美国心理学家艾瑞克森在其著名的“人生八阶段”理论中指出，一个人在18-35岁这一阶段的主要发展任务（）。
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“骏马无蹄难走路，人无目标难进步。”这句话说明目标对于个人职业生涯发展的重要性。（)