嵇康崇尚礼法,为人谦卑谨慎,主张坚持“名教”。
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在中国文化中,主张无为、崇尚自然的是()。
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嵇康为人正直,他与朋友发生矛盾的时候,曾经写下两篇绝交书,请问分别写给谁?
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()写出圣智礼法的创设本用以防盗制贼,却反被盗贼所用,所以主张莫若绝弃圣智礼法,以免为大盗所乘。
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魏晋时期的嵇康曾提出“越名教而任自然”的哲学人生观,并有“内和外见”的音乐见解,其中包涵了丰富而杰出的教育思想。嵇康还著有中国历史上一篇重要的音乐美学论文,即著名的()。在这篇论著中,他首先提出“声无哀乐”的基本观点,即音乐是客观存在的音响,哀乐是人们被触动以后产生的感情,两者并无因果关系。
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主张“物各自造”、“名教即自然”的代表人物是()
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清末礼法之争中,主张在刑律中废除“干名犯义”、“无夫奸”、“亲属相奸”等条文的代表人物是()
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正始玄学主张“越名教而任自然”。
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先秦儒家中,主张儒法融合、礼法统一的先行者是()
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道家宣扬“清静无为”的“出世”思想,主张(),崇尚自然、柔弱、知足。
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礼法之争是指在()过程中,顽固坚持保留传统礼教的“()”与主张依西方资本主义法律原理改造中国法律的“()”之间的争论。
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“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”属于()的主张。
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最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是()
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春秋时期主张以法统政、礼法并用的思想家是()。
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嵇康的思想是以()为核心的,以崇尚自然为特点。
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明代,永新县城北中陂村出了一个思想家名叫(),他主张为人要先从忠孝良心做起,自信其心,反对虚伪礼法。
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( )援霸道入儒,主张礼法双行、王霸杂用,被看做是儒学的“别宗”;同时他也算是法家的宗师,韩非、李斯皆出其门下。
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曾参气质沉稳且为人谨慎。
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嵇康崇尚礼法,为人谦卑谨慎,主张坚持“名教”。()
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( )援霸道入儒,主张礼法双行、王霸杂用,被看做是儒学的“别宗”;同时他也算是法家的宗师,韩非、李斯皆出其门下。
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崇尚自然,主张清静无为,反对斗争是道家的思想。()
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( ),字嗣宗,“竹林七贤”之一,和嵇康一起,以名教与自然关系为核心,以自己的生命体证和实践玄学精神。
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“越名教而任自然”是嵇康哪部作品()
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()援霸道入儒,主张礼法双行、王霸杂用,被看做是儒学的“别宗”。
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中华法系源远流长,关于中华法系下列说法正确的是①以儒家思想为理论基础 ②强调礼法结合③认为君主权威在法律之下 ④主张法治优于君主制()
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