父系氏族公社最著名的是浙江余姚河姆渡氏族和陕西西安的半坡氏族（）
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仰韶文化时期处于父系氏族公社时期，而龙山文化处于母系氏族公社时期。
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半坡遗址是父系氏族公社时期的村落遗址。
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今陕西西安市的（）是母系氏族公社发展、繁荣时期仰韶文化最著名的遗址。
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新石器时代的基本标志是农业和畜牧业的产生和磨制石器、陶器与纺织术的出现，人类已由完全依赖自然赐予的采集经济过渡到改造自然的生产经济。社会发展也经历了从母系氏族到父系氏族制的繁荣，在新石器晚期已呈现出氏族公社走向崩溃、私有财产与阶级分化萌芽发展的趋势。 上述这段话可以概括为（ ）。
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父系氏族公社时期代表性文化有河姆渡文化和仰韶文化。
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我国父系氏族公社时期距今约（）
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父系氏族公社要早于母系氏族公社。
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浙江余姚河姆渡氏族是黄河流域母系氏族公社仰韶文化的一个典型。
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浙江余姚河姆渡氏族首开世界种植水稻之先河。
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下列是父系氏族公社阶段的是（）
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父系氏族公社时期，黄河流域最强大的部落联盟是（）
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最能反应父系氏族文化的是（），又称（），最具有代表性的是（）。
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排瑶的一个排实际上是一个大家庭，也是一个单独的政权单位。全排最高的领导人是天长公，从瑶老制的习俗可以看到瑶族父系氏族公社的残留。
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父系氏族公社阶段的文化遗存主要有（）。
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父系氏族公社的晚期也是传说中的炎帝，皇帝和尧舜禹时期（）
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父系氏族公社时期，最著名的部落联盟是神农和____。
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父系氏族公社的主要特征是（）。
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父系氏族是氏族社会最主要和最繁荣的阶段。
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以下关于母系氏族社会向父系氏族社会转变的说法中不正确的是（）
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我国原始社会时期，母系氏族公社的代表文化是山东大汶口文化、山东龙山文化和浙江良渚文化。
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父系氏族公社中晚期的原始农耕生活的代表，是（）原始居民的农耕生活，距今约四五千年。
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考古学家在陕西西安的半坡遗址发现了250座氏族公墓，包含成年人用的瓮棺葬。（ ）
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距今约四五千年前，黄河流域和长江流域的母系氏族公社过渡到父系氏族公社，它以______文化、山东龙山文化、______文化为代表。
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进人父系氏族公社阶段,手工业已从农业中分离出来,阶级对立出现（）
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