礼记仪礼周礼合称为（）
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《周礼》《仪礼》（）是记录与阐释先秦礼仪制度的三大礼书，俗称“三礼”。
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《周礼•春官》把风、赋、比、兴、雅、颂合称为（）。
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有一种观点认为政书体史籍起源于三礼，即《仪礼》、（）和《周礼》。
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《仪礼》的功能和《周礼》的特点？（）
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西周封国鲁国是周礼的保存者和实施者，时人称“周礼尽在鲁矣”。《礼记·明堂位》也记载说：“凡四代之服、器、官，鲁兼用之。是故鲁，王礼也，天下传之久矣。”这种现象出现的原因和对山东的影响分别是（）
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《周礼・春官》把风、雅、颂、赋、比、兴合称为六诗。
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东汉的官方文献《白虎通义》说：“帝王者何？号也。号者，功之表也，所以表功明德，号令臣下者也。德合天地者称帝，仁义合者称王，别优劣也。《礼记・谥法》曰：‘德象天地称帝，仁义所在称王。’”从这里可以看出（）
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十三经是历史上十三部儒家经典的总称，分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷粱传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。十三经由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于什么时期（）
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十三经是《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》。
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“三礼”即《周礼》、《仪礼》和《礼记》，是中国古代有关政治制度和礼仪制度的三部儒家经典。
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《四书章句集注》是朱熹从《礼记》中摘出《大学》和《中庸》两篇，合《（）》和《孟子》注释而成。
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（）与《仪礼》、《周礼》合称“三礼”。
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周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期（）
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“三礼”即关乎礼的三本儒家经典，分别是《周礼》《仪礼》和（ ）
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“三礼”指《周礼》、《仪礼》和《礼记》。
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《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称为三礼。()
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《周礼》、 《 》 、《仪礼》合称“三礼”,是古代的典章制度,是当时社会政治、经济、法律的最高条文。
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《周礼·春官》把风、赋、比、兴、雅、颂合称为（ ）。
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《周礼·春官》把风、赋、比、兴、雅、颂合称为（ ）。
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东汉的官方文献《白虎通义》说： “帝王者何？号也。号者，功之表也，所以表功明德，号令臣下者也。德合天地者称帝，仁义合者称王，别优劣也。《礼记·谥法》曰：‘德象天地称帝，仁义所在称王。’”从这里可以看出：
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中国的古书如《周礼》、《礼记》中提到当时人们的饮食结构可分成（）
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“三礼”即关乎礼的三本儒家经典,分别是《周礼》《仪礼》和( )
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“三礼”是指儒家的三部礼仪经典《仪礼》、《礼记》、《周礼》，以下关于“三礼”的叙述【正确】的是？
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《礼记.五帝本纪》里记载周礼的“五礼”包括（)