关于法与政治的关系，以下说法中正确的有哪些

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• 下列关于法与传统之间的关系，说法正确的是哪一或哪些选项？（）

  A . 萨维尼认为，凝聚着民族生活传统的习惯才是法的主要渊源和生命源动力 B . 传统对于法，不仅具有经验意义上的历史价值，而且就是现实法的组成部分 C . 现实的法也是历史的，本身就包含一定的历史经验 D . 越是开放的社会，越是具有自己浓厚历史传统

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• 作为社会规范的法，是人类社会自身发展的需要，是社会运转的一种重要调整机制。下列关于法与社会的关系，说法正确的有哪些？（）

  A . 庞德认为，法律是社会控制的首要手段和工具 B . 法律形成社会共同目标、价值，法律意识和法律观念是对社会关系肯定化和固定化的手段 C . 法律只对满足人们的社会性需求有积极意义 D . 法律对于社会发展既有滞后性，同时在有的时候又具有一定的超前性、引导性

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• 下列选项关于法与政治、道德之关系的表述正确的有?

  A . 法对国家权力具有重要的控制作用，但是总有些国家权力难以被法律覆盖到，我们不能奢望所有的国家权力都受到法律的管制 B . 执政党政策的变更受程序的约束较小，但是其调整范围通常比法律大些 C . 法具有可诉性，道德通常不具有可诉性 D . “恶法亦法”的观点试图说明法律与道德之间不存在功能上的联系

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• 关于法与社会的关系，下列说法正确的有哪些？（）

  A . 现代社会中法律已经渗透到社会的各个角落 B . 为了加强法治就必须把法律作为社会中唯一的调整规范 C . 法律的变迁要同社会的变迁同步 D . 法律并不是独立于社会的，而是社会的一部分

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• 下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中，哪一项表述不成立?

  A . 宗教宣誓有助于简化审判程序，有时也有助于提高人们守法的自觉性 B . 法具有可诉性，而道德不具有可诉性 C . 法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟，科学技术对法律方法论有重要影响 D . 法的相对独立性只是对经济基础而言的。不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系之中

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• "每一时代的社会经济结构形成现实基础，每一历史时期由法律设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观点所构成的全部上层建筑，归根结底都是应当由这个基础来说明。"关于法与经济基础的关系，下列说法正确的是哪一或哪些选项？（）

  A . 有什么样的经济基础，就有什么样的法律 B . 在社会形态发生变化时，法律会随着经济基础的变化而变化；而在同一社会形态里，经济基础的局部变化，则很难引起法律的变化 C . 法律对经济的作用，既可能是进步作用，也可能是阻碍作用 D . 在阶级社会中，法律会成为统治阶级为了维护自己的利益而对生产关系进行限制、改造或消灭的工具

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• 关于法与政治之间关系的如下表述，正确的是（）

  A . 法的状况是政治关系的依据 B . 法决定政治的内容 C . 政治的外延大于法 D . 政治反映法的内容

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• 以下关于政治文化说法正确的有（）。

  A . A.是针对政治体系各层面的 B . B.是感性与理性、自发与自觉的统一 C . C.有相对稳定性 D . D.具有结构性

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• 下列关于法与道德关系的表述，正确的有（）

  A . 二者调整范围不同，法律比道德调整的范围更为广泛 B . 法律具有权利和义务的两面性，道德具有重义务的一面性 C . 法律具有确定的表现形式，而道德没有固定的表现形式 D . 法律具有国家强制力，而道德仅存在于社会舆论、习俗和人们内心的信念中

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• 关于法与人权关系的说法，下列哪一或哪些选项是正确的？（）

  A . 德国在纳粹时期糟糕的人权状况可以作为判断当时的法是"恶法"的一个标准 B . 当人权遇到侵害需要救助和补偿时，司法权是完成这一使命的当然权力 C . 人权是现代法制的核心精神，也是法制的基本价值所在 D . 一般所说的人权和人权保障，主要是从法定权利的角度进行的

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• 下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中正确的是()

  A . 宗教宣誓有助于简化审判程序，有时也有助于提高人们守法的自觉性 B . 法具有可诉性，而道德不具有可诉性 C . 法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟，科学技术对法律方法论有重要影响 D . 道德在社会生产生活中自然演进生成，不是自觉制定和程序选择的产物

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• 下列有关法与宗教关系的说法中，正确的有哪些？（）

  A . 法与宗教几乎同时产生 B . 在政教合一的国家中，法和宗教教义融合在一起，互相渗透 C . 资产阶级革命胜利后，建立起来的资产阶级国家已经彻底实行了政教分离 D . 社会主义法贯彻了马列主义关于"政教分离"和"宗教信仰自由"的原则

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• 关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的表述，下列说法错误的是（）。

  A . 宗教宣誓有助于简化审判程序，有时也有助于提高人们守法的自觉性 B . 法具有可诉性，而道德不具有可诉性 C . 法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟，科学技术对法律方法论有重要影响 D . 法的相对独立性只是对经济基础而言的，不表现在对其他上层建筑（如政治）的关系之中

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• 以下关于超声波法与反射波法的比较中，正确的说法为（）。

  A . 在经济性上，反射波优于超声波 B . 在效率上，反射波优于超声波 C . 在准确性上，超声波优于反射波 D . 在操作上，超声波比反射波简单

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• 以下关于法与利益的说法正确的有（）。

  A . 社会利益的分化导致法的产生 B . 统治阶级的共同利益决定着法的存在和本质 C . 法既可以促进也可以阻碍一定利益的形成和发展 D . 法可以协调和实现利益

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• 经济、政治和文化是社会生活的三个基本领域。下列关于三者关系说法正确的有 （ ）。

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• 关于法与政治的关系，下列说法中错误的是哪一项

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• 下列关于婚姻家庭法与宪法的关系的说法，正确的有()。

  A．宪法与婚姻法是两个完全独立的法律部门，因而不相联系 B．宪法是婚姻家庭法的重要渊源 C．宪法对整个婚姻家庭法的制定和实施起着指导和统率的作用 D．婚姻家庭法是宪法部门的重要构成部分

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• 以下关于法与国家的说法中，不正确的是( )

  A．国家是法律存在的政治基础 B．法律对国家权力起到支持和制约的作用 C．国家权力是创制法的直接主体 D．法律对国家权力具有依赖性，不具有独立性

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• 下列选项关于法与政治、道德之间关系的表述正确的有？（）

  A．法对国家权力具有重要的控制作用，但是总有些国家权力难以被法律覆盖，我们不能奢望所有的国家权力都受到法律的管制 B．执政党政策的变更受程序的约束较小，但是其调整范围通常比法律大些 C．法具有可诉性，道德通常不具有可诉性 D．“恶法示法”的观点试图说明法律与通德之间不存在功能上的联系

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• 下列关于法与人权的说法中，哪些选项是正确的（）

  A．为了保障人权的实现，人权必须被法律化 B．人权有利于实现法律的有效性 C．人权通过法律权利的形式具体化 D．法对人权的保障具有优势

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• 下列关于法与政治的说法中，哪些选项是正确的（）

  A．有什么样的政治制度就必须实行与之相适应的法律制度 B．政治的良性运行和发展都需要法的介入 C．法对政治角色的行为和活动进行程序上的控制 D．并非每一具体的法律都有相应的政治内容

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• 关于法与道德的论述，下列说法中正确的是哪些（）《》（）

  A．在人类社会的早期，法与道德浑然一体，后来才逐渐分化、分离 B．分析实证主义法学派肯定法与道德存在本质上的必然联系，认为法在本质上是内含一定道德因素的概念，即“恶法非法” C．村规民约是道德规范的体现 D．近现代后，法学家们一般都倾向于强调法律调整的突出作用，依法治国成为普遍的政治主张

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• 下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中，表述不成立的是（）

  A．宗教宣誓有助于简化审判程序，有时也有助于提高人们守法的自觉性 B．法具有可诉性，而道德不具有可诉性 C．法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟，科学技术对法律方法论有重要影响 D．法的相对独立性只是对经济基础而言的，不表现在对其他上层建筑（如政治）关系之中

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