关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的表述，下列说法错误的是（）。

相似题目

• 下列关于法与道德之间关系的表述正确的是（）。

  A . 法与道德并无必然的内在联系 B . 法必须合乎所有社会成员的道德要求 C . 法与道德同属于社会上层建筑 D . 道德的调整范围小于法律

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• 关于法与宗教的关系，下列哪种说法是正确的（）。

  A . 法与宗教在一定意义上都属于文化现象 B . 法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观 C . 法与宗教在历史上曾经是浑然一体的，但现代国家的法与宗教都是分离的 D . 法与宗教都是社会规范，都对人的行为进行约束，但宗教同时也控制人的精神

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• 下列选项关于法与政治、道德之关系的表述正确的有?

  A . 法对国家权力具有重要的控制作用，但是总有些国家权力难以被法律覆盖到，我们不能奢望所有的国家权力都受到法律的管制 B . 执政党政策的变更受程序的约束较小，但是其调整范围通常比法律大些 C . 法具有可诉性，道德通常不具有可诉性 D . “恶法亦法”的观点试图说明法律与道德之间不存在功能上的联系

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• 关于法与宗教的关系，下列哪项说法是错误的?

  A . 法与宗教在一定意义上都属于文化现象，反映了特定人群的世界观和人生观 B . 中国古代的法学家深受伦理道德的影响，西方的宗教对于其法治信仰的形成具有重要的作用 C . 法与宗教在历史上曾经是浑然一体的，但现代国家的法与宗教都是分离的 D . 法与宗教都是社会规范，都对人的行为进行约束，但宗教同时也控制人的精神

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• 下列关于法与宗教的表述，错误的是哪些选项？（）

  A . 现代法律对宗教的影响，主要表现为法对本国宗教政策的规定 B . 近代以来，世界各国相继把宗教信仰问题规定在法律上，最核心的问题就是宗教信仰限制的法律化问题 C . 宗教对法的影响主要表现在宗教可以推动立法、宗教影响司法程序、宗教信仰有助于提高人们守法的自觉性 D . 当前我国的法律规定宗教信仰自由，保障公民宗教信仰自由权利，但宗教活动在我国仍是违法的

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• 关于法与党的政策的关系，下列表述正确的是（）

  A . 党的政策高于法 B . 党的政策对法的制定和实施有指导作用 C . 法不受党的政策的制约 D . 党的政策的作用和法的作用是相同的

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• 关于法与宗教的关系，下列哪一种说法是错误的?()

  A . 法与宗教在一定意义上都属于文化现象 B . 法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观 C . 法与宗教在历史上曾经是浑然一体的，但现代国家的法与宗教都是分离的 D . 法与宗教都是社会规范，都对人的行为进行约束，但宗教同时也控制人的精神

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• 下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中，哪一项表述不成立?

  A . 宗教宣誓有助于简化审判程序，有时也有助于提高人们守法的自觉性 B . 法具有可诉性，而道德不具有可诉性 C . 法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟，科学技术对法律方法论有重要影响 D . 法的相对独立性只是对经济基础而言的。不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系之中

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• "每一时代的社会经济结构形成现实基础，每一历史时期由法律设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观点所构成的全部上层建筑，归根结底都是应当由这个基础来说明。"关于法与经济基础的关系，下列说法正确的是哪一或哪些选项？（）

  A . 有什么样的经济基础，就有什么样的法律 B . 在社会形态发生变化时，法律会随着经济基础的变化而变化；而在同一社会形态里，经济基础的局部变化，则很难引起法律的变化 C . 法律对经济的作用，既可能是进步作用，也可能是阻碍作用 D . 在阶级社会中，法律会成为统治阶级为了维护自己的利益而对生产关系进行限制、改造或消灭的工具

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• 法与其他社会规范，如道德规范、风俗习惯、宗教规范相比较具有下列哪些征象和标志？（）

  A . 法律在国家主权所及范围内普遍有效，具有普遍性 B . 法律出自于国家，由国家制定和认可，具有国家意志性 C . 法律是一种具有强制性的社会规范 D . 法律规定了人们的权利义务，具有权利义务统一性

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• 关于法与道德的关系存在两种对立的观点，即自然法学和实证主义法学。下列属于自然法学的观点的有哪些?()

  A . 德国纳粹统治时期的反人道的法律，根本不能称之为法 B . 实然的法与应然的法之间没有任何必然的联系 C . 人们对“恶法”有温和抵抗的权利 D . 法的合目的性应优于法的安定性

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• 关于法与政治之间关系的如下表述，正确的是（）

  A . 法的状况是政治关系的依据 B . 法决定政治的内容 C . 政治的外延大于法 D . 政治反映法的内容

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• 下列关于法与道德关系的表述，正确的有（）

  A . 二者调整范围不同，法律比道德调整的范围更为广泛 B . 法律具有权利和义务的两面性，道德具有重义务的一面性 C . 法律具有确定的表现形式，而道德没有固定的表现形式 D . 法律具有国家强制力，而道德仅存在于社会舆论、习俗和人们内心的信念中

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• 下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中正确的是()

  A . 宗教宣誓有助于简化审判程序，有时也有助于提高人们守法的自觉性 B . 法具有可诉性，而道德不具有可诉性 C . 法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟，科学技术对法律方法论有重要影响 D . 道德在社会生产生活中自然演进生成，不是自觉制定和程序选择的产物

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• 法与政治都属于上层建筑，下列哪一个选项没有正确表述二者的关系？（）

  A . 法与政治体制密切相关。如果在分权型权力结构中，法的被需要还只是作为人治这种权力运行方式的点缀或辅助，则在集权型权力结构中，权力的配置和行使皆须以法为依据 B . 政治在上层建筑中居主导地位，因而总体上法的产生和实现往往与一定的政治活动相关 C . 法对于国家机构、政治组织、利益集团等政治角色行为和活动的程序性和规范性控制，表明法对重要政治角色行为控制、调整的必然和必要 D . 政治运行的规范化，政治发展中政治生活的民主化和政治体系的完善化，离开法的运作都无从谈起

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• 下列关于法与道德关系的说法，错误的是（）

  A . 法与道德的调整范围不同 B . 法律规范和道德规范的结构相同 C . 法与道德属于上层建筑的范畴 D . 保证法与道德实施的力量不同

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• 下列关于法与社会关系表述正确的是（）

  A . 社会主义民主与社会主义法治是相互促进的关系 B . 凡属道德所调整的社会关系，必为法律调整 C . 凡属法律所调整的社会关系，则不一定为道德所调整 D . 生命科学的发展、器官移植技术的成熟对法律具有积极影响 E . 社会主义法与中国共产党的政策具有一致性

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• 下列关于宗教和政治的关系，说法不正确的是（）。

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• 关于法与政治的关系，下列说法中错误的是哪一项

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• 下列选项关于法与科学技术的表述，哪些是正确的？()

  A．当代自然科学技术的发展扩大了法律调整社会关系的范围 B．当代的法律保护科学技术发展所带来的一切成果 C．科学技术的发展一定程度上提高了当代立法的质量和水平 D．法律能够调整由于科学技术的利用而产生的社会关系

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• 下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中表述不成立的是()。

  A．宗教宣誓有助于简化审判程序，有时也有助于提高人们守法的自觉性 B．法具有可诉性，而道德不具有可诉性 C．法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟，科学技术对法律方法论有重要影响 D．法的相对独立性只是对经济基础而言的，不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系之中

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• 关于政治与道德的区别和联系,下列表述正确的是（)。

  A．政治具有强制性,道德不具有强制性 B．道德对于政治具有巨大的影响和制约力 C．政治和道德一般都涉及全体社会成员的公共事务 D．道德不规范政治成员的政治行为

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• 下列选项关于法与政治、道德之间关系的表述正确的有？（）

  A．法对国家权力具有重要的控制作用，但是总有些国家权力难以被法律覆盖，我们不能奢望所有的国家权力都受到法律的管制 B．执政党政策的变更受程序的约束较小，但是其调整范围通常比法律大些 C．法具有可诉性，道德通常不具有可诉性 D．“恶法示法”的观点试图说明法律与通德之间不存在功能上的联系

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• 下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中，表述不成立的是（）

  A．宗教宣誓有助于简化审判程序，有时也有助于提高人们守法的自觉性 B．法具有可诉性，而道德不具有可诉性 C．法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟，科学技术对法律方法论有重要影响 D．法的相对独立性只是对经济基础而言的，不表现在对其他上层建筑（如政治）关系之中

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