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下列关于法与传统之间的关系，说法正确的是哪一或哪些选项？（）
A . 萨维尼认为，凝聚着民族生活传统的习惯才是法的主要渊源和生命源动力
B . 传统对于法，不仅具有经验意义上的历史价值，而且就是现实法的组成部分
C . 现实的法也是历史的，本身就包含一定的历史经验
D . 越是开放的社会，越是具有自己浓厚历史传统
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下列关于一般法与特别法的表述哪些是正确的（）。
A . 同一机关制定的法律，特别法优于一般法
B . 一般法针对任何法都是一般法，特别法针对任何法都是特别法
C . 特别法是针对特定事项的法，一般法是针对一般事项的法
D . 一般法与特别法的划分可以使法律对社会关系的调整更加有效
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下列选项关于法与政治、道德之关系的表述正确的有?
A . 法对国家权力具有重要的控制作用，但是总有些国家权力难以被法律覆盖到，我们不能奢望所有的国家权力都受到法律的管制
B . 执政党政策的变更受程序的约束较小，但是其调整范围通常比法律大些
C . 法具有可诉性，道德通常不具有可诉性
D . “恶法亦法”的观点试图说明法律与道德之间不存在功能上的联系
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下列关于法与科学技术的表述，哪一项是错误的？（）
A . 当代自然科学技术的发展扩大了法律调整社会关系的范围
B . 当代的法律保护科学技术发展所带来的一切成果
C . 科学技术的发展一定程度上提高了立法的质量和水平
D . 科学技术发展对法律的作用是全方位的
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下列关于法与政策的表述，哪些是正确的?()
A . 政策是法的正式渊源
B . 在实行法治的国家，政策也是起作用的
C . 政策有时可能反映国家意志
D . 政策具有灵活性，法律具有保守性
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下列关于法与宗教的表述，错误的是哪些选项？（）
A . 现代法律对宗教的影响，主要表现为法对本国宗教政策的规定
B . 近代以来，世界各国相继把宗教信仰问题规定在法律上，最核心的问题就是宗教信仰限制的法律化问题
C . 宗教对法的影响主要表现在宗教可以推动立法、宗教影响司法程序、宗教信仰有助于提高人们守法的自觉性
D . 当前我国的法律规定宗教信仰自由，保障公民宗教信仰自由权利，但宗教活动在我国仍是违法的
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关于法律权利的表述，下列哪些选项是正确的?()
A . 平民为争取权利同贵族进行的长期斗争，客观上加速了罗马氏族制度的瓦解，促进了罗马奴隶制国家与法律的形成
B . 美国宪法修正案中影响较大的是关于公民权利的宪法前10条修正案、南北战争后关于废除奴隶制并承认黑人选举权的修正案、20世纪以来关于扩大选举权男女享受平等权利的修正案等
C . 《法国民法典》根据“天赋人权理论规定了全体公民民事权利平等的原则
D . 1888年完成的《德国民法典》第一草案被认为过于追求罗马法化而忽视民族传统，注重资本家的利益而缺乏对弱者权利的保护而受到多方批评
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关于劳动关系的表述，下列哪些选项是正确的?()
A . 劳动关系是特定当事人之间的法律关系
B . 劳动关系既包括劳动者与用人单位之间的关系也包括劳动行政部门与劳动者、用人单位之间的关系
C . 劳动关系既包括财产关系也包括人身关系
D . 劳动关系既具有平等关系的属性也具有从属关系的属性
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下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中，哪一项表述不成立?
A . 宗教宣誓有助于简化审判程序，有时也有助于提高人们守法的自觉性
B . 法具有可诉性，而道德不具有可诉性
C . 法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟，科学技术对法律方法论有重要影响
D . 法的相对独立性只是对经济基础而言的。不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系之中
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关于诉讼时效的表述，下列哪些选项是正确的？（）
A . 当事人可以对债权请求权提出诉讼时效抗辩，但法律规定的有些债权请求权不适用诉讼时效的规定
B . 当事人不能约定延长或缩短诉讼时效期间，也不能预先放弃诉讼时效利益
C . 当事人未提出诉讼时效抗辩的，法院不应对诉讼时效问题进行阐明及主动适用诉讼时效的规定进行裁判
D . 未成年人遭受性侵害的损害赔偿请求权的诉讼时效期间，自受害人年满十八周岁之日起计算
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下列关于法律推理的表述，正确的是哪些选项？（）
A . 法律推理是以法律以及法学中的理或理由为基础的
B . 法律推理是一种寻求正当性证明的推理
C . 现行法律是法律推理的前提和制约法律推理的条件
D . 法律推理所要回答的问题主要是：规则的正确含义及其有效性即是否正当的问题，行为是否合法或是否正当的问题，当事人是否拥有权利、是否应有义务、是否负法律责任等问题
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关于宪法规范的特点，下列表述哪些选项是正确的?()
A . 宪法规范规定的是国家生活和社会生活各方面的根本制度、基本制度和基本原则，具有根本的创制性，是国家各种具体制度的最终根据及渊源
B . 宪法规范的内容广泛，涵盖了国家生活和社会生活的基本方面
C . 宪法规范原则性强弱与适应性强弱成反比，与对社会实际调整功能强弱成正比
D . 宪法具有规范稳定性
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关于法与人权关系的说法，下列哪一或哪些选项是正确的？（）
A . 德国在纳粹时期糟糕的人权状况可以作为判断当时的法是"恶法"的一个标准
B . 当人权遇到侵害需要救助和补偿时，司法权是完成这一使命的当然权力
C . 人权是现代法制的核心精神，也是法制的基本价值所在
D . 一般所说的人权和人权保障，主要是从法定权利的角度进行的
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下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中正确的是()
A . 宗教宣誓有助于简化审判程序，有时也有助于提高人们守法的自觉性
B . 法具有可诉性，而道德不具有可诉性
C . 法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟，科学技术对法律方法论有重要影响
D . 道德在社会生产生活中自然演进生成，不是自觉制定和程序选择的产物
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关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的表述，下列说法错误的是（）。
A . 宗教宣誓有助于简化审判程序，有时也有助于提高人们守法的自觉性
B . 法具有可诉性，而道德不具有可诉性
C . 法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟，科学技术对法律方法论有重要影响
D . 法的相对独立性只是对经济基础而言的，不表现在对其他上层建筑（如政治）的关系之中
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关于汇票的表述，下列哪些选项是正确的（）
A . 汇票可以质押，当持票人将汇票交付给债权人时质押生效
B . 如汇票上记载的付款人在承兑之前即已破产，出票人仍须承担付款责任
C . 汇票的出票人既可以是银行、公司，也可以是自然人
D . 如汇票上未记载出票日期，该汇票无效
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关于法与氏族习惯的区别，下列说法正确的是哪一或哪些选项？（）
A . 氏族习惯反映的社会意志是完全意义上的社会意志，而法则是国家意志的表现，体现社会统治阶级的意志
B . 氏族习惯是以传统的方式自发地形成和演变，而法则是有意识地创立和有意识地对原有习惯加以选择、确认而形成的
C . 氏族习惯依靠当事人的自觉、舆论和氏族首领的威望来保障实施，法的实施则要以国家强制力为最后的保障
D . 法以实现统治阶级利益为首要目的，氏族习惯则维护社会共同利益
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法与政治都属于上层建筑，下列哪一个选项没有正确表述二者的关系？（）
A . 法与政治体制密切相关。如果在分权型权力结构中，法的被需要还只是作为人治这种权力运行方式的点缀或辅助，则在集权型权力结构中，权力的配置和行使皆须以法为依据
B . 政治在上层建筑中居主导地位，因而总体上法的产生和实现往往与一定的政治活动相关
C . 法对于国家机构、政治组织、利益集团等政治角色行为和活动的程序性和规范性控制，表明法对重要政治角色行为控制、调整的必然和必要
D . 政治运行的规范化，政治发展中政治生活的民主化和政治体系的完善化，离开法的运作都无从谈起
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下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中表述不成立的是()。
A．宗教宣誓有助于简化审判程序，有时也有助于提高人们守法的自觉性
B．法具有可诉性，而道德不具有可诉性
C．法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟，科学技术对法律方法论有重要影响
D．法的相对独立性只是对经济基础而言的，不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系之中
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下列关于集体谈判的表述哪些选项是正确的（)？
A．集体谈判的主要内容是与劳动关系和劳动条件直接相关的问题
B．集体谈判要形成一份双方都认可的文件，即集体协议或集体合同
C．集体谈判是一种协商谈判，在整个谈判过程中双方具有相同的谈判决策权力，谈判结果由双方共同认可
D．集体谈判的实际作用是通过集体协议的履行过程得到发挥的
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下列选项关于法与政治、道德之间关系的表述正确的有？（）
A．法对国家权力具有重要的控制作用，但是总有些国家权力难以被法律覆盖，我们不能奢望所有的国家权力都受到法律的管制
B．执政党政策的变更受程序的约束较小，但是其调整范围通常比法律大些
C．法具有可诉性，道德通常不具有可诉性
D．“恶法示法”的观点试图说明法律与通德之间不存在功能上的联系
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下列关于法与人权的说法中，哪些选项是正确的（）
A．为了保障人权的实现，人权必须被法律化
B．人权有利于实现法律的有效性
C．人权通过法律权利的形式具体化
D．法对人权的保障具有优势
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下列关于法与政治的说法中，哪些选项是正确的（）
A．有什么样的政治制度就必须实行与之相适应的法律制度
B．政治的良性运行和发展都需要法的介入
C．法对政治角色的行为和活动进行程序上的控制
D．并非每一具体的法律都有相应的政治内容
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下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中，表述不成立的是（）
A．宗教宣誓有助于简化审判程序，有时也有助于提高人们守法的自觉性
B．法具有可诉性，而道德不具有可诉性
C．法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟，科学技术对法律方法论有重要影响
D．法的相对独立性只是对经济基础而言的，不表现在对其他上层建筑（如政治）关系之中
