关于法与党的政策的关系，下列表述正确的是（）

相似题目

• 关于法与社会相互关系的下列哪一表述不成立（）

  A . 按照马克思主义的观点，法的性质与功能决定于社会，法与社会互相依赖、互为前提和基础 B . 为了实现法对社会的有效调整，必须使法律与其他的资源分配系统进行配合 C . 构建和谐社会，必须强调理性、正义和法律统治三者间的有机联系 D . 建设节约型社会，需要综合运用经济、法律、行政、科技和教育等多种手段

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• 下列关于法与传统之间的关系，说法正确的是哪一或哪些选项？（）

  A . 萨维尼认为，凝聚着民族生活传统的习惯才是法的主要渊源和生命源动力 B . 传统对于法，不仅具有经验意义上的历史价值，而且就是现实法的组成部分 C . 现实的法也是历史的，本身就包含一定的历史经验 D . 越是开放的社会，越是具有自己浓厚历史传统

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• 下列关于法与道德之间关系的表述正确的是（）。

  A . 法与道德并无必然的内在联系 B . 法必须合乎所有社会成员的道德要求 C . 法与道德同属于社会上层建筑 D . 道德的调整范围小于法律

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• 下列选项关于法与政治、道德之关系的表述正确的有?

  A . 法对国家权力具有重要的控制作用，但是总有些国家权力难以被法律覆盖到，我们不能奢望所有的国家权力都受到法律的管制 B . 执政党政策的变更受程序的约束较小，但是其调整范围通常比法律大些 C . 法具有可诉性，道德通常不具有可诉性 D . “恶法亦法”的观点试图说明法律与道德之间不存在功能上的联系

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• 关于法与生产力的关系，表述正确的是（）。

  A . 生产力对法的决定作用是间接的 B . 生产力对法的决定作用是直接的 C . 生产力的发展程度取决于法的发展水平 D . 法对生产力的发展不产生任何影响

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• 1935年12月，中国共产党召开了著名的（），通过了《中央关于目前政治形势与党的任务决议》，确定了建立抗日民族统一战线的政策。

  A . 六届四中全会 B . 瓦窑堡会议 C . 遵义会议 D . 洛川会议

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• 下列关于法与政策的表述，哪些是正确的?()

  A . 政策是法的正式渊源 B . 在实行法治的国家，政策也是起作用的 C . 政策有时可能反映国家意志 D . 政策具有灵活性，法律具有保守性

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• 下列有关法与自由关系的表述，（）是正确的

  A . 所有的自由都在宪法和法律的范围内行使 B . 自由的行使应无害于他人 C . 自由是做法律所许可的一切事情的权利 D . 凡法律不禁止的，就是自由的

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• 下列有关法与社会关系的表述何者为正确?

  A . 中国固有的法律文化深受伦理的影响;而宗教对于西方社会法律信仰的形成具有重要的影响，为确立“法律至上”观念奠定了基础 B . “法的社会化”是西方现代市场经济发展中出现的现象，表明法律是市场经济的宏观调控手段 C . 凡属道德所调整的社会关系，必为法律调整;凡属法律所调整的社会关系，则不一定为道德所调整 D . 生命科学的发展、器官移植技术的成熟对法律具有积极影响

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• 关于法与政治之间关系的如下表述，正确的是（）

  A . 法的状况是政治关系的依据 B . 法决定政治的内容 C . 政治的外延大于法 D . 政治反映法的内容

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• 法与政策具有辩证统一的关系。下列关于法与政策关系的论述正确的为()。

  A . 法律与国家政策、执政党政策彼此之间没有本质上的矛盾 B . 执政党的政策是法律的核心内容和基础 C . 在执行法律时，既要严格依法办事，也要考虑国家政策和执政党政策 D . 法律是实现国家政策和执政党政策的最重要的手段

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• 下列关于法与道德关系的表述，正确的有（）

  A . 二者调整范围不同，法律比道德调整的范围更为广泛 B . 法律具有权利和义务的两面性，道德具有重义务的一面性 C . 法律具有确定的表现形式，而道德没有固定的表现形式 D . 法律具有国家强制力，而道德仅存在于社会舆论、习俗和人们内心的信念中

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• 下列关于评价投资方案的净现值法与现值指数法的表述中，不正确的是（）。

  A . 同一投资方案下，净现值大于0时，现值指数一定大于1 B . 两者均考虑货币的时间价值因素 C . 现值指数法必须按照预定的折现率折算现金流量的现值，净现值法无需计算现值 D . 两者对同一投资方案的评价结果是一致的

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• 关于社会工作与社会政策的关系，下列表述中正确的是（）。

  A . 社会工作与社会政策具有共同的目标 B . 社会工作是社会政策的执行系统 C . 社会工作的运行需要政府社会政策的资助和指导 D . 社会政策与社会工作相互依赖，相互促进 E . 社会工作对社会政策没有任何影响

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• 下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中正确的是()

  A . 宗教宣誓有助于简化审判程序，有时也有助于提高人们守法的自觉性 B . 法具有可诉性，而道德不具有可诉性 C . 法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟，科学技术对法律方法论有重要影响 D . 道德在社会生产生活中自然演进生成，不是自觉制定和程序选择的产物

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• 关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的表述，下列说法错误的是（）。

  A . 宗教宣誓有助于简化审判程序，有时也有助于提高人们守法的自觉性 B . 法具有可诉性，而道德不具有可诉性 C . 法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟，科学技术对法律方法论有重要影响 D . 法的相对独立性只是对经济基础而言的，不表现在对其他上层建筑（如政治）的关系之中

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• 对社会主义法与党的政策的关系的正确理解是（）。

  A . 党的政策对法的制定有指导作用 B . 党的政策对法的适用有指导作用 C . 政策大于法 D . 法对政策有制约作用

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• 下列关于法与社会关系表述正确的是（）

  A . 社会主义民主与社会主义法治是相互促进的关系 B . 凡属道德所调整的社会关系，必为法律调整 C . 凡属法律所调整的社会关系，则不一定为道德所调整 D . 生命科学的发展、器官移植技术的成熟对法律具有积极影响 E . 社会主义法与中国共产党的政策具有一致性

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• 下列有关政府与党关系的表述中，正确的是（）。

  A . 党是国家权力机关，能直接向政权系统下达命令 B . 政府是国家行政机关，是国家权力的执行者和实现者 C . 党是经济和文化组织，具有国家职能和属性 D . 政府是国家政治生活的领导力量，通过制定方针、政策来保证国家的发展方向

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• 第一次全面制定党的抗日民族统一战线政策的（)。A.《八一宣言》B.《关于目前形势与党的

  第一次全面制定党的抗日民族统一战线政策的()。 A.《八一宣言》 B.《关于目前形势与党的任务的决议》 C.《论反对日本帝国主义的策略性》 D.《对日寇的最后一战》

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• 1935年12月，中国共产党召开了著名的()，通过了《中央关于目前政治形势与党的任务决议》，确定了建立抗日民族统一战线的政策。

  A．六届四中全会 B．瓦窑堡会议 C．遵义会议 D．洛川会议

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• 下列关于法与国家的一般关系的表述，能够成立的是______。

  A.国家政体受法的渊源的影响 B.法律是国家存在的政治基础 C.国家意志只能通过法律形式来表现 D.法的实现以国家政权的运行为必要条件

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• 下列选项关于法与政治、道德之间关系的表述正确的有？（）

  A．法对国家权力具有重要的控制作用，但是总有些国家权力难以被法律覆盖，我们不能奢望所有的国家权力都受到法律的管制 B．执政党政策的变更受程序的约束较小，但是其调整范围通常比法律大些 C．法具有可诉性，道德通常不具有可诉性 D．“恶法示法”的观点试图说明法律与通德之间不存在功能上的联系

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• 下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中，表述不成立的是（）

  A．宗教宣誓有助于简化审判程序，有时也有助于提高人们守法的自觉性 B．法具有可诉性，而道德不具有可诉性 C．法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟，科学技术对法律方法论有重要影响 D．法的相对独立性只是对经济基础而言的，不表现在对其他上层建筑（如政治）关系之中

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