“凯撒的物归凯撒，神的物归神”是针对世俗权力与神权的哪一个问题而提出的？

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• 我国夏、商、周早期的政治文明的特点，下列说法正确的有（） ①王位世袭制 ②神权与王权相结合 ③三代都采用宗法分封制 ④最高集团尚未实现权力的高度集中

  A . ①②③④ B . ①②③ C . ①③ D . ①②

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• 在中世纪的教俗权力之争中，罗马天主教会的主要世俗对手是徒具虚名的（）。

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• 凯撒的物归凯撒，神的物归神。是针对世俗权力与神权的哪一个问题而提出的？

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• “西周宗法制与分封制关系示意图”体现了我国早期政治制度的显著特征是() https://assets.asklib.com/psource/2015122416303224671.jpg ①权力的高度集中②王权与神权相结合 ③严格的等级差别④以血缘关系为纽带

  A . ①③ B . ②③ C . ③④ D . ①④

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• 法治的核心部分是针对国家权力本身，要求权利监督与制约。

  A . 正确 B . 错误

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• 文艺复兴后，欧洲人开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中在天堂，等待幸福的永生。他们试图在今生、在地球上建立自己的天堂。这说明文艺复兴后的欧洲人（）①逐渐打破神权思想的束缚②追求世俗生活③已经放弃了对宗教的信仰④肯定个人价值

  A . A.①②③ B . B.①②④ C . C.①③④ D . D.②③④

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• 中国是世界四大文明古国之一，早在商周时期就确立了先进的政治制度。下列关于中国商周时期政治制度特点的表述，正确的是（） ①皇权至上 ②最高决策集团尚未形成权力的高度集中 ③神权与王权相结合 ④深受宗法等级观念的影响

  A . ②③④ B . ①②③ C . ①②④ D . ①③③④

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• 在基督教文明的国家中，世俗权力与精神权力的关系是怎样的？

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• 中国是世界四大文明古国之一，早在商周时期就确立了先进的政治制度。下列关于中国商周时期政治制度特点的表述，正确的是（）①皇权至上②最高决策集团尚未形成权力的高度集中③神权与王权的结合④深受宗法等级观念的影响

  A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．②③④

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• 宗教权力应服务于世俗权力而不是凌驾于世俗权力，提出这种主张的思想家是（)

  A．卡尔文 B．闵采尔 C．马丁·路德 D．马克思

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• 神权论认为国家源于契约，国家权力来源于人民共同的约定。（)

  是 否

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