胡适认为中国文化独有的概念是仁、义、恕、勇。()
相似题目
-
中国著名先秦史专家王玉哲先生提出夏文化和夏时文化的概念,并认为夏文化是指夏人自己的文化,夏时文化是指夏朝建立时期的文化。
-
台湾著名时政评论家李敖认为:“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动,扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想,对这个梦想的达成而言,五四显然是一条岔路。”对此观点中“岔路”一词的解释最恰当的是()。
-
胡适先生曾经批评过中国是“差不多的文化”,这就是说中国人习惯于定量思维而不是定性思维。
-
急进民主派是指“()”前后,在中国思想界、文化节出现的一种思潮,主要代表人物有()、李大钊、()、胡适等。
-
胡适先生认为近代以来中国民族自救运动屡屡失败的原因在于缺乏社会重心。
-
“人的本性是善的,本性中有恻隐、羞恶、辞让、是非四端,是仁、义、礼、智四种基本品性的根源”这是( )的观点。
-
胡适认为仁、义、恕、勇这些是中国文化独有的概念。()
-
茶席始于我国( ),由一群出世山林的诗僧与遁世山水间的雅士,开始了对中国茶文化的悟道与升华,从而形成了以茶礼、茶境、茶艺为特色的中国茶道独有的文化符号。
-
董仲舒认为“王”字中的三画为天地人,而连其中的是仁。()
-
仁义恕勇是中国文化特有的概念。
-
儒家道讲的是仁、义、礼、智、信。()
-
儒家认为”立于礼“中礼的前提是仁。( )
-
我们知道日本深受中国儒家思想文化影响,他们把忠、义、信、勇作为人格修养信条,形成富有特色的大和民族文化,那么日本商人的谈判风格是( )。
-
我国古代的五行之说,指的的是仁、义、礼、智、信。
-
董仲舒认为“王”字中的三画为天地人,而连其中的是仁。
-
儒家道讲的是仁、义、礼、智、信。()
-
儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。()
-
中国著名先秦史专家王玉哲先生提出夏文化和夏时文化的概念,并认为夏文化是指夏朝建立时期的文化,夏时文化是指夏人自己的文化。()
-
中国是一个拥有悠久历史的国家,碑刻文化是其独有的文化现象
-
茶席始于我国( ),由一群出世山林的诗僧与遁世山水间的雅士,开始了对中国茶文化的悟道与升华,从而形成了以茶礼、茶境、茶艺为特色的中国茶道独有的文化符号。
-
传统武德的主要内容主要表现为“仁、义、礼、信、勇”等方面此题为判断题(对,错)。
-
奥尔波特的特质理论认为,共同特质是在同一文化形态下的群体所共同具有的特质,个人特质是个人所独有的人格特质。个人特质它包括_、_和_
-
在道德遗产继承问题上的两种错误观点。一种是 国粹派——唯道德遗产是尊,代表人物有杜亚泉、梁漱溟到现代的新儒学代表熊十力、牟宗三、唐君毅、钱穆、杜维明等,他们认为我们的祖先给我们留下了一笔丰富的道德文化遗产,后人的任务就是总结、整理、 发掘和全面继承这份道德遗产,他们主张复兴儒学,弘扬中国古代道德文化。 另一种是全盘西化派——唯西学是尊, 代表人物有胡适,认为中国文明是古代文明,中国传统道德文化是一个病入膏肓的残喘者,中国社会要想获得新生和发展,必须全盘否定旧道德,建立和发展新道德。提倡工具理性、 实用主义。对此,马克思主义论理学应有的立场是:
推荐题目
- 矿粒连生体进入精矿中,会使精矿品位()。
- 当超声波通过弹性媒质时,其声能量损失称为()
- 板式换热器中某个通道的流体没有不影响板式温差。
- 在下列各项中,不属于现金预算内容的是()
- 简述螺母的几种画法。
- 不属于开发井的是()。
- A-A-B-0042:正线线路与车辆段的分界点在车辆段的出入段线的出段信号机处,车辆段内各线至出、入段线的出段信号机间的线路属于正线轨行区()
- 18世纪,创建了“圣经与太阳社”的英国出版商和儿童图书推广人是()。
- 如何对老年肌少症患者进行运动指导()
- 回避条件作用:当厌恶刺激或不愉快情境预示出现,个体做出某种反应,从而逃避了厌恶刺激或不愉快情境,则该反应在以后的类似情境中发生的几率增加。下列属于回避条件作用的是()