政治学意义上的合法性意味着一种价值、理念得到所有公民的认可。（）
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因数据电文具有法律上的证据价值，意味着用数据电文缔结的合同，是合法有效的合同。（）
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《从法国大革命看法兰西民族的一种文化特性》一文的作者说：“法国革命者在谈人权的时候，这个‘人权’中的‘人’字是非常抽象的，不带任何种族、肤色、宗教、国家乃至阶级的差异„„不长时间内就给了包括新教徒、犹太人在内的几乎所有法国人公民权„„在相当长的一段时间里实现了普选制和人民大众的政治参与权，并且彻底摧毁了封建大地产而让广大农民得到了自己的小块土地。”据此判断，该文作者认为法国人在革命的价值取向上更侧重于（）
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“所有信贷业务都要在合法合规的前提下进行，信贷人员要树立守法合规的价值理念，严格遵守职业道德规范，自觉抵制不良思想的侵蚀和物质利益的诱惑，坚持原则，清正廉洁”，该描述体现的信贷合规文化是（）。
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坚持（）基本方略，树立社会主义法治理念，实现国家各项工作法治化，保障公民合法权益。
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《战国策·齐策一：邹忌讽齐王纳谏》记载：齐威王接受大臣邹忌建议纳谏：“所有能够当面指责我的过错的，可得到上等奖赏；上书直言规劝我的，可得到中等奖赏；在众人聚集的公共场所指责议论我的缺点，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”之后，齐国的群臣百姓纷纷进谏，国家也因此日益强盛。据此回答：从社会主义民主政治建设的层面看，上述材料给我们的有益启示是（）①国家机关工作人员应充分行使质询权②政府应创造条件让人民批评和监督③国家机关领导人员应自觉接受问责制④公民应该通过合法渠道行使监督权
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公民在（）的认同，有助于政治体系及其制度获得合法性，使国家政治获得政治稳定的前提。
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（）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
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领导人上网了解民情，政府上网公开政务，公民上网表达意见……这一现象被称之为“互联网政治”，并得到广泛关注。民众通过网络参政议政，领导者通过网络与民众互动，这一政治现象的意义在于（ ）。
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在旗帜广告中，“免费（Free）应用”并不意味着要完全免费赠予物品或所有的服务，而是说浏览者可以自由点击旗帜广告，通过不断地免费浏览网页内容参与该网站的某种活动而得到一种“免费”的物品或服务。
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“尊重每一个人的权利，维护每一个人的尊严，哪怕他（她）有罪有错。这是基本的法治理念，也是文明社会的底线。”对此理解正确的是（）①必须坚持公民在法律面前人人平等原则②任何公民的合法权利都受到保护③人格尊严是公民最基本的政治权利④必须坚持权利与义务统一原则
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一家公司的价值观重视个人的首创精神和企业家精神。所有的新雇员都要参加关于风险行为的课程，在课堂上他们被告知去追求实现自己的理念，即使这意味着冒犯自己的上司。这说明该公司的组织文化是（）
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所有公民的一切行为必须要遵循国家法律。否则，即使是为了维护自己的合法权益而实施的行为，不但不能得到法律的保护，还会受到法律的制裁，由此可以推出（）。
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因数据电文具有法律上的证据价值，意味着用数据电文缔结的合同，是合法有效的合同。
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在政治学中，政治合法性就是法律意义上的合法性。
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政治认同体现在各个方面。公民在（）的认同，有助于政治体系及其制度获得合法性，使国家政治获得政治稳定的前提。
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“尊重每一个人的权利，维护每一个人的尊严，哪怕他（她）有罪有错。这是基本的法治理念，也是文明社会的底线。”对此理解正确的是（）①必须坚持公民在法律面前人人平等的原则②任何公民的合法权利都受到保护③人格尊严是公民最基本的政治权利④必须坚持权利与义务统一的原则
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《什么是民主》指出：“公元前五、六世纪，雅典的主要政治制度是公民大会，这个公民大会通常由5000到6000名成员组成，所有成年男性公民都可以参加。公民大会只要得到简单多数票，就几乎可以不受任何法律制裁，决定任何内部问题。”这说明公民大会（）
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现代政治文明并不要求宗教、思想和世界观的统一，而要求（）的合法性得到承认，政治共识能够在公民中取得统一。
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全球化给社会主义民主政治建设带来愈益增大的风险。这些风险是（）①公民的民主理念得到确立并巩固的风险②社会主义国家政治动荡的风险③全盘西化的风险④国家主权弱化的风险（2.0分）
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政府的政治理念和价值属于意识形态的范畴，是执政党和政府写在旗帜上的东西。（）
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人生境界对于一个人的生活和实践有一种指引的作用。一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活。每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义和价值也就不同。一个人的境界就是一个人的人生的意义和价值。
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现代政治文明并不要求宗教、思想和世界观的统一，而要求( )的合法性得到承认，能够在公民中取得统一。
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希腊历史上的城邦是一种规模有限、独立自治并得到公民最高忠诚的共同体。
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《从法国大革命看法兰西民族的一种文化特性》一文的作者说：法国革命者在谈人权的时候，这个‘人权’中的‘人’字是非常抽象的，不带任何种族、肤色、宗教、国家乃至阶级的差异不长时间内就给了包括新教徒、犹太人在内的几乎所有法国人公民权在相当长的一段时间里实现了普选制和人民大众的政治参与权，并且彻底摧毁了封建大地产而让广大农民得到了自己的小块土地。据此判断，该文作者认为法国人在革命的价值取向上更侧重于（）
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