西欧中世纪时期，教会是凌驾于世俗王国之上的。（）
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相对于教会学校而言，西欧中世纪早期世俗教育的主要形式有（）。
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西欧中世纪早期教育的显著特点是教会几乎垄断了学校教育。
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在中世纪的教俗权力之争中，罗马天主教会的主要世俗对手是徒具虚名的（）。
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西欧封建社会时期，在精神和文化领域凌驾一切的权力是（）
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中世纪西欧社会的现状一方是分崩离析、各自为战的封建领主，而另一方是统一的罗马天主教系统，由此造成了当时欧洲的两个不同的组织体系：分散而彼此隔绝的封建王国和统一而组织严密的罗马天主教会。
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西欧中世纪主要学校类型是教会学校，它分为()等几个层次。
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"中世纪的欧洲基督教会是至高无上的，经济上是最大的封建主控制了1／3以上的土地，向全体居民征收什一税；政治上拥有凌驾于国王贵族之上的超世俗的权力，为了保证教会至高无上的政治权力和经济利益，教会在意识形态领域竭力控制人们的思想。"由以上材料可知社会精神文化领域的统治者是（）。
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西欧中世纪的主要学校类型是教会学校，分为()三个层次。
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西欧中世纪一般被认为是一个文化衰落的时期，甚至“黑暗”的时期，并且把造成这种“黑暗”和“文化倒退”的原因完全归咎于基督教会。事实上，在西欧中世纪早期，教会的活动在特定的历史条件下为西欧文化的发展做出了重大贡献。从何时开始人们将中世纪视为一个“黑暗”时期（）。
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教会和国家的关系是中世纪西欧政治思想的中心内容。
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西欧的教俗之争是指统一的世俗王朝和分裂的罗马教会之间的矛盾。
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西欧中世纪有内学和外学之分的教会学校是（）
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欧洲中世纪时期，教会完全取代了世俗单独统治。
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教会在西欧中世纪时期能够凌驾于世俗王国之上。（）
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中世纪后期西欧宗教“走向世俗”的表现不包括（）。
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中国古代对于日月星辰，名山大川等自然神的崇拜，到夏、商、周三代后，逐渐发展为对至上神—“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此天国中也随着出现了凌驾于众神之上的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是（）。
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中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜，到了夏、商、周三代后，逐渐发展为对于至上神——‘：天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此天国中也随着出现了凌驾于众神之上的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是（）。
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宗教权力应服务于世俗权力而不是凌驾于世俗权力，提出这种主张的思想家是（)
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