春秋时期思想文化的发展表现在独尊儒术。（）
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春秋时期思想文化的发展的表现不包括：（）
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为了加强对人民的思想控制，西汉哪一位统治者采纳了董仲舒在思想文化领域方面提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议？（）
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（）时期罢黜百家，独尊儒术。
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包明德谈到，孔子及儒学是中华文化的构成元素，但并非唯一的元素。中华文化博大精深，诸子百家源远流长，弘扬古代文化为的是同现代文明对接，并实现科学转化，中华文化中很多不同的思想同样有利于现代的法制建设和道德建设，在文化姿态上不能独尊儒术。他还提出，弘扬孔子思想也须注意避免文化思想上的悖论。比如“五四”运动中的启蒙思想成果是我国文化发展中的先进因素，对此也应予以合情合理的阐释。 作者主张“在文化姿态上不能独尊儒术”，并非因为：
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春秋战国时期是我国历史大变革时期，“变”体现在（） ①由封邦建国向大一统转变②由分封世袭向中央集权转变③由土地国有向土地私有转变④由百家争鸣向独尊儒术转变
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汉武帝时期，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张的是（），他是今河北景县人。
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汉武帝时期推行“罢黜百家，独尊儒术”是采纳了哪一位思想家的建议？（）
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董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”发生在西汉（）时期。
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汉武帝采纳萧仲舒的建议，在思想上“罢黜百家，独尊儒术”（）
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东汉时期，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为中国传统教师职业道德的指导思想。
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西汉时期，强调“独尊儒术”的是（）
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东汉时期，汉光武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为中国传统教师职业道德的指导思想。
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汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁？（）
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春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（）
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战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的主要问题是（）
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秦始皇为了加强统治，在思想文化领域采取了什么措施？汉武帝即位后，采用董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想从此在中国传统文化里取得了什么地位？
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我国的经学形成于西汉时期。西汉统治者接受了()的建议,推行了“罢黜百家,独尊儒术”的文化政策,确立了儒学的官学地位。
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提出“罢黜百家，独尊儒术”建议的思想家是（）
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汉武帝招贤纳士，孔子提出“春秋大一统”思想。他进而提出“罢黜百家，独尊儒术”。
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汉朝,董仲舒提出“独尊儒术”的思想。
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汉代武帝以后，采纳了＿＿＿＿＿＿提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实行了思想专制主义的文化教育政策和选士制度。
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西汉初年，统治者崇尚黄老之学，实行“无为而治”的政治方针，但到了汉武 帝时期，为了加强思想控制，汉武帝听了________的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术” 的思想统治政策。
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（）实行罢黜百家，独尊儒术的政治思想
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