在中国古代典籍中,“伦”和“理”连用作为一个概念,最早见于()
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在中国古代典籍中,最早使用了合成的“文化”一词的书是()。
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中国古代典籍中最早用“先生”来称呼从事()的人?
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古代的“山东”一般是崤山以东地区,和今天的山东省不是一个概念;古代的“中国”有“中原之国”的意思,和今天的“中国”不是同一个概念。
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()中国古代典籍中有“田里不鬻(yù,卖)”的记载。这种土地制度存在于
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“民主”一词起源于希腊文,由“德谟”和“克拉西”两个词合成。前一个词是“人民”和“地区”的意思,后一个词是“权力”和“统治”的意思。即人民的权利、人民的统治之意。古希腊历史学家希罗多德在其《历史》一书中首次使用了这一概念,用来表述希腊城邦的一种政治实践。在梭伦统治时期最能体现上述民主的含义的改革措施是()
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廉在中国古代文化史上是一个重要概念。在古籍中“廉政”一词很少同时出现,最早出现在()一书的“廉政而长久,其行何也”中。
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《弟子规》有云:“列典籍,有定处”。请问中国古代图书最常用的四部分类法是什么?()
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中国冶金史上的一个最突出的特点,是()技术占有重要的地位,以至于铸造既作为成形工艺而存在,又成为冶炼工序中的一个组成部分,达到了“冶”与“铸”密不可分的地步。因此在古代文献中往往是冶铸并称,并对中国文化产生了深刻的影响。
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罗斯福新政是世界现代史上的重大事件,但在新中国成立到1981年间我国中学历史教科书中却没有任何文字表述。1982年,罗斯福新政首次作为一个历史概念出现在人教版高中历史课本中。对这一现象最合理的解读是()
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在我国的一本古代典籍中,阐述了关于天文学方面的一种现象的重要思考:“当日之冲(日冲:古代天文学概念,指的是太阳、地球与月亮等其他星体成一直线的现象),光常不合者,蔽于地(大地,即今日所说的地球)也,是谓暗虚,在星则星微,遇月则食(月食)。”提出这一科学说法的是()
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二十四史指的是中国官修正史典籍,是研究中国古代历史最重要的基础性资料。其中通常所说的“前四史”指的是《史记》、《汉书》、《后汉书》和()。
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在中国古代典籍中,“道”和“德”连用作为一个概念,最早见于()
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《()》与《论语》、《周易》是在世界上影响最大的三部中国古代文化典籍。它在古代散文的研究中也应被重视。
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民族的概念在中国古代的典籍中已有体现。
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钱钟书通过对中国古代十部最有名的典籍的研究,用比较文化的眼光写出了《写在人生边上》。()
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在中国古代典籍中,( )的传说被解释为外婚制在神话中的“遗留”。
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钱钟书通过对中国古代十部最有名的典籍的研究,用比较文化的眼光写出了《写在人生边上》。()
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下列选项中,属于中国古代的数学典籍的有()。
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写在竹简或木简上的中国古代重要典籍主要有( )等。
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中国传统农学在发展过程中,取得了许多耀眼的成就,下列古代典籍中,不属于农学典籍的是( )。
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中国古代典籍中的“文化”概念包括:()
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这部古代医学典籍对我来说有点“深”,但我还是______地读了一遍,竟然______。我想中国的医道,其实就是天道、人道,是______的。从医生的医案中,我们照样可以读出中国的哲学和中国人的智慧。依次填入面横线处最恰当的一项是()
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在中国古代,警与察作为一个词连用最早见于()。
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在中国古代,政治两字连用最常见的意思是____()
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