辰州符，是古代辰州一代治疗伤病的巫术，其治病的方法是什么？
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骨盆骨折的伤病员，可采用搬运的方法是（）
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古代斯巴达人为年轻一代所提供的的教育主要是（）。
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巫术、气功、流行疗法的回潮和兴起，不仅仅是治疗疾病和健身的问题，还反映出（）。
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台湾的法师又称“法官”或“竖棹头”，是专门受过巫术训练的神巫，精于符咒，集“巫师”、“巫医”与“驱邪师”本事于一身。他虽可以单独施法，由于缺乏施法的依据，常与童乩搭配，其实他是童乩的指挥人与顾问，在为人驱邪治病、消灾解厄中占主导地位，其主要法术有（）。
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东汉末年出现《伤寒杂病论》，该书全面的阐述了中医理论和治病原则，奠定了中医治疗学的基础。其作者是（ ）。
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道教是在汉代黄老道家理论基础上，吸收古代神仙家的方术和民间巫术鬼神信仰而形成的一种宗教。
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我国古代的刑罚多种多样，其残酷性也令人咋舌。即使是死刑，其刑杀方式也有所不同。如商纣王时的炮烙之刑，后来的凌迟处死等。那么请问一代改革家商鞅最后死于（）
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对于老年伤病人的短途运输可选用的搬运方法是（）
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疑有肋骨骨折的伤病员不能采取的转运方法是（）
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道教的修炼方术主要来自于古代民间的巫术和鬼神崇拜活动。
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从先秦到西汉，是中国古代巫术咒语发展的早期阶段，该时期的咒语特点是（）。
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以巫术、传教为主的宗教表演艺术因其属于政治宗教活动的一部分，本身没有作为商品进入交易市场，因此不属于中国古代表演艺术的基本形式。
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当违反纪律的军人处于神志不清、精神失常、伤病严重或者醉酒状态时，应当先行照管或者治疗，待其神志清醒、脱离危险后，再行处理。
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大部分中世纪的医生都反对强调巫术、鬼神论以及其他神秘主义的治疗方法。
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巫术、卜筮和占星术主要是通过（）才在古代的后期获得它们的地位。
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诗人从生活和大自然捕捉灵感，将语言剪裁成诗；知音的理解和回响，可以使诗的意象和隐藏其中的思想感情浮现出来，天地一沙鸥，海上生明月，悠然见南山，经由后人的吟诵品味，其意向更为深化：巴山夜雨，易水悲歌，汉关秦月，江山风光人物诗文相互烘托，转化为跨时空的文化符号，丰富了文学的内容，影响一代代人的精神面貌。 这段文字的关键词是：
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我国原始的巫术仪式舞蹈主要存在哪些祭祀活动中，其目的是什么？
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颅脑伤病人采用冬眠低温疗法治疗，降温标准是（）。
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中国古代富弼济民不顾身，李台春治病不问值，体现的道德精神是（）。
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食玉源于巫术思维的回潮，古代人们想象中的人世之外的神仙世界中最著名的神山有两个，一个是昆仑山，另一个是海上赢洲，赢洲仙山指的是现在的 。
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一、填空题 1、运动系统伤病体育康复的原则为 、 、 和 。 2、 是下腰痛的根源，因此其体育康复疗法有针对性地选择 、 和 作为预防和治疗下腰痛的主要运动方式。 3、颈椎病第一阶段体育康复的主要内容为 、 和 。 4、 是韧带损伤康复训练的原则。膝关节韧带损伤患者下地行走开始时可 ，而踝关节韧带损伤后开始练习走路时应 。 5、发育畸形患者的体育康复方法首选 ，其编排原则为 、 、 。
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科技部、中宣部发布的《中国公民科学素质基准》引起了极大的关注。尤其是“阴阳五行、天人合一、格物致知”的写入引发非议，甚至被斥为宣传迷信和伪科学。提到“阴阳五行”,人们常会斥之为迷信或巫术，是中国传统文化的糟粕。其实这是对中国传统文化中这些概念和思想缺乏理解，或者是带有偏见。阴阳五行，是中国古代发明的重要概念和理论，是中国古代认识自然和社会在理论和方法上的划时代的进步，可以与同时代古希腊的哲学理论相
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能治病的巫术被称为“白巫术”
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