夏代出现了以（）供人欣赏的乐舞奴隶。
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Internet上有很多音乐供人欣赏，它们中大多数是以（）方式存放的。
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艺术作品本来就是供人欣赏的，这就决定了艺术形象思维必须反映艺术美，符合艺术的规律构思艺术形象，具有一定的（）。
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夏代出现了以（）取乐的奴隶主阶级。
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20世纪80年代以后出现的代表性的仿古乐舞
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相传《云门》是（）时代的乐舞，《咸池》是（）时代的乐舞，《韶》是（）舜时代的乐舞，和夏代的乐舞大夏，商代的大濩、周代的乐舞大武，并称为古代的六代乐舞，被儒家奉为雅乐经典。
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直到奴隶社会的科学中心转移到（）之后，才逐渐产生了以（）为目的的经验社会的社会调查研究方法。
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春秋时期出现了以医谋生的职业医师。
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一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是___________的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以__________过山水，英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去__________。 填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
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3世纪初，日本出现了一个最大的奴隶制国家（）。
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让孔子欣赏后“三月不知肉味”的乐舞是（）
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直到奴隶社会的科学中心转移到（）之后，才逐渐产生了以（）为目的的经验的社会调查研究方法。
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哲学不是仅仅供人欣赏的精神财宝，也不是供人打发时间的思维游戏。哲学家的价值观，最终是被人类所面临的最根本的生存问题所左右的。哲学如果离开了与之相适应的时代，就会无家可归;而一个时代如果离开了与之性适应的哲学，就会没有灵魂，因此，哲学史的研究固然十分重要，但寻找时代的精神家园，即寻找时代的核心价值观，始终是哲学不可逃避的社会责任。哲学的研究落后于时代的发展，必将影响到整个社会科学和全部精神文化的发展，影响到人类实践行为的合理发展。 这段文字意在说明：
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直到奴隶社会的科学中心转移到古罗马之后，才逐渐产生了以认识社会为目的的经验的社会调查研究方法。（）
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奴隶制法最早出现在（）。
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（）时期出现了以宫室建筑为主的宫苑。
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我国奴隶社会的鼎盛时期出现在（）
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我国早在夏代就已经出现了国家凭借政治权利进行强制取得财政收入的手段叫（ ）。
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中国历史上没有出现真正的奴隶制度，但有奴隶现象。
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“ _____ ”是卿大夫欣赏并用来祭祀祖先的乐舞。
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10.“四佾”是诸侯欣赏并用来祭祀祖先的大型乐舞。
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东汉末年出现的奴隶其实是和西方奴隶社会的奴隶是一样的。
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【多选题】在榆林窟第25窟南壁观无量寿经变之乐舞壁画中，出现的乐器有：
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哲学不是仅仅供人进行欣赏的精神财富，也不是供社会闲人们打发时间的思维游戏。哲（）
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5、知名画家赵某把自己写的一幅字送给喜欢收藏字画的李某，李某一直珍藏在家中。在一次李某自办的珍藏画展中，李某将赵某的这幅字放在了展览会的中心位置供人欣赏，以下选项中对李某的行为判断错误的是（）
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