古希腊先哲亚里斯多德说:“德性就在两个邪恶之间----一端是过度,一端是不及。德性就在于发现和选择中间,而邪恶则是在情感和行为中超过或不及所应得的。所以,就其本质以及它是什么的原理而言,德性就是中道。”根据亚里斯多德的这种哲学理念,他在政治上最可能主张()
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亚里斯多德说:“吾爱吾师,吾更爱真理”
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有“亚里斯多德提灯”之称的是()
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希腊思想直到亚里斯多德的时代为止,它的伦理体系是适应于公民们的生活的,并且具有很大的()在内。
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亚里斯多德最重要的美学著作是()
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古希腊学者亚里斯多德在《政治学》中指出,在埃及,医师依成法处方,如果到第四日而不见疗效,他就可以改变药剂,只是他倘使在第四日之前急于改变成法,这要由他自己负责。从同样的理由来论证,完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体,但也必须注意到,一个统治者的心中仍然是存在通则的,而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良,法律恰正是全没有感情的,人类的本性却是谁都难免有感情。 通过这段文字,作者想表达的观点是:
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亚里斯多德说:“德性非生于天性,但也不违反天性。自然给我们以获得德性的才能,这种才能是由于习惯而完善的。”这句话的意思是()。
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根据亚里斯多德的观点对野蛮人发动战争是()的,而对希腊人发动战争是()的。
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古希腊三杰是指苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德。
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古希腊的亚里士多德的模仿说,认为艺术是对现实的“模仿”。
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亚里斯多德的自由教育的本质。
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亚里斯多德认为政治的最高形式就是()。
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亚里士多德是古希腊先哲中的杰出人物,下列评价表述正确的有()。
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在()的文献典籍中,如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等先哲的著述中,都有很多关于礼仪的论述
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古希腊先哲的代表人物() ①泰勒斯 ②普罗塔哥拉 ③苏格拉底 ④亚里士多德 ⑤达•芬奇 ⑥莎士比亚。
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亚里斯多德的悲剧理论包括()。
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亚里斯多德认为()是可以计数的运动。
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鲁迅说:“东则由刘彦和之《文心》,西则有亚里斯多德之《()》,解析神质,包举洪纤,开源发流,为世楷式。”
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亚里斯多德在《政治学》中描述了自己的教育思想,被人誉为古希腊百科全书式的教育家。
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体液说源自古希腊哲学家亚里斯多德、医学家希波克拉底,根据这一说法,人体内四种体液不同程度的搭配,决定着人的健康和性格。你认为罗密欧是
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古希腊先哲苏格拉底为什么能坦然面对死亡()。
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古希腊哲学家亚里士多德曾经说:“节奏感和旋律感(曲调)是人的天性”。
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亚里斯多德说,人是什么样的动物
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西方文论中,古希腊学者亚里士多德提出( )说、德国学者立普斯提出( )说、意大利美学家克罗齐提出( )说。