今天我们所指称的“国学”概念，是侧重于有关传统文化知识体系的积累与梳理;侧重于有关传统文化的学习研究，继承与创新。()
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狭义的视觉传播行为侧重于（）传播信息所形成的一种社会文化传播现象。
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术语分析的结果是（）的基础。术语分析侧重于从概念的历史发展来阐明概念的含义，而概念推演则注重对有关术语概念进行分解，从而使其具有可操作性。
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国学大师汤一介先生曾提出“大国学”的概念：“国学应该是‘大国学’的范围，不是狭义的国学。国内各地域文化和56个民族的文化，都包括在‘国学’的范围之内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。”
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当下，“文化”成为最热的词之一。如何继承发扬传统文化、形成中国人自己的文化，增强我们的文化软实力，已成为热门话题。但这种共识其实是相当模糊的，很多争议因此而生。学繁体字、穿唐装、开国学班„„围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，但讨论的背后都离不开对“文化”概念的深层次辨析。如果这是一篇文章的开头，接下来的内容最有可能是（）。
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侧重于从信息传播沟通角度来研究人和人之间关系的概念是（）
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今天，我国历史文化遗产保护的概念已由文物建筑、建筑群为中心的保护扩展到了城市中的某个地区，乃至整个城市的保护，并形成了由（）所构成的较为完善的中国历史文化遗产保护框架。
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我们今天所说的“广告”概念的含义，最早来源于（）
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有人说“中文是一种文化底蕴”，语言是文化的载体，今天我们所使用的很多成语或惯用语，都有着丰富的传统文化内涵。下列词语所对应的解释正确的一项是（）
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朦胧诗作为一个独特的诗学概念，它指称的是以（）等为代表的一批“文革”中成长的青年诗人的具有探索性的新诗潮，呈现出与传统诗歌不同的审美特征。
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哈佛大学教授普特南提出了一个新的概念，用以指称由公民的信任、互惠和合作有关的一系列态度和价值观。这一概念是（）
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两汉一代对生生不息理念文化表达的铁证，今天何从而知？（）
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术语分析的结果是（）的基础。术语分析侧重于从概念的历史发展来阐明概念的含义，而（）则注重对有关术语概念进行分解，从而使其具有可操作性。
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我们平时所说的“筷子文化”、“扇子文化”等等，是针对所指称事物的而言的。（ ）
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“国学”这一概念，既指示文化实存，也体现出文化认同与自信。
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我们今天所说的传统是指（）时候的传统。
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早在20世纪初年便已形成的“国学”这个学术概念，还能不能完全适应当前的需要、其中也包括中国现代文学学科应不应该被排斥在“国学”这个学术概念之外？在这里，还包含着关于“国学”关于“中国文化”这样一个至关重要的根本观念，即我们现在还能不能将“国学”、将“中国文化”理解为与“西学”、与“西方文化”毫无瓜葛的两个绝缘体？中国现代文学研究者不应当绝对地排斥这个学术概念，而应当对这个学术概念做出新的阐释、新的理解和新的把握——一这就是我要提出“新国学”这个学术概念的理由。
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当下，“文化”成为最热的词之一。如何继承发扬传统文化、形成中国人自己的文化，增强我们的文化软实力，已成为热门话题。但这种共识其实是相当模糊的，很多争议因此而生。学繁体字、穿唐装、开国学班……围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，但讨论的背后都离不开对“文化”概念的深层次辨析。 如果这是一篇文章的开头，接下来的内容最有可能是（）
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早在20世纪初年便已形成的“国学”这个学术概念，还能不能完全适应当前的需要、其中也包括中国现代文学学科应不应该被排斥在“国学”这个学术概念之外？在这里，还包含着关于“国学”、关于“中国文化”这样一个至关重要的根本观念，即我们现在还能不能将“国学”、将“中国文化”理解为与“西学”、与“西方文化”毫无瓜葛的两个绝缘体？中国现代文学研究者不应当绝对地排斥这个学术概念。而应当对这个学术概念做出新的阐释、新的理解和新的把握——这就是我要提出“新国学”这个学术概念的理由。 这段话关于“新国学”的主要观点是（）。
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万里长城是我国古代为防御北方游牧民族侵扰而修筑的军事工程，其历史可上溯至西周时期，但今天我们所看到的大多修建于：
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哈尔滨是一个有着鲜明异国血统的文化混血儿。直到今天，我们仍然能够清楚地辦认岁月与时间在这座城市的许多角落所留下的俄罗斯文明烙刻的_。下列选项中，填入横线部分最恰当的一项是（）
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阅读下面一段《社戏》的教学实录，回答下面的问题。 师：我们今天来学习《社戏》。首先我们来看看题目，从题目来看，你们觉得社戏应该是一种什么东西 生：一种文化艺术。 师：文化艺术。一种怎样的文化艺术呢 生：一种戏剧。 师：我们做过一次实践活动“戏曲大舞台”，你觉得它应该属于哪种戏剧 生：没有研究过。 师：请坐。我们看看下面有个注释：社，指土地神及祭祀土地神的活动；社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏
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我们不得不承认，今天是一个影像主导传播的时代。人们获取信息的渠道主要是四块屏幕——电脑、电视、电影和手机，它们主导了我们这个时代的感知系统，甚至决定着我们对这个世界的认知。如果我们不能利用视觉媒介有效地传播文化，还只停留在文字的地界内，也许就会被这个由视觉符号覆盖的时代所淘汰。这段文字意在说明（）
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李学勤先生特别提出：“有些学者质疑，像今天这样学术‘信息爆炸’的条件下，还能够有国学要求的博精兼备的大家吗？请大家体认一下饶宗颐先生怎样于辽阔无垠的学海之中‘得大自在’，便不难明白。”_，许嘉璐先生也说：“中华文化什么样子？就饶公这样！饶公是中华传统文化呈现于20世纪的最好典型。我可以说：50年之内，不会再出第二个饶宗颐。”填入横线处最恰当的一项是（）
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