敦煌石窟佛教史迹故事画既有史实，又有佛徒虚构，丰富而迷人的传说故事反映了佛教的东传，是中国与（ ）文化交流及佛教中国化最好的见证。

相似题目

• 佛塔原是佛徒膜拜的对象，后来根据用途的不同而又有（）、墓塔等。

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• 敦煌壁画主要可分为七类，分别是尊像画、佛教故事画、（）、传统神怪画、经变画、（）、装饰图案画。

  A . 佛教史迹画 B . 历史画 C . 山水画 D . 供养人画像

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• 敦煌壁画的主题主要包括七个方面：佛像画、佛教故事画、传统神话、（）、佛教史迹画、供养人像、装饰图案画。

  A . 尊像画 B . 飞天 C . 天宫伎乐 D . 经变画

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• 敦煌壁画中叙述释迦牟尼佛一生过程的佛教故事画，称为（）故事。

  A . 本生 B . 佛传 C . 因缘 D . 佛教东传

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• 从军事思想方面看，毛泽东既有丰富的战争实践，又有丰富的（）。

  A、哲学论著 B、文化论著 C、军事论著 D、经济论著

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• 变化和韵律的原理是使插花花艺作品的构图，既有丰富的变化又有（）和节奏感的法则。

  A . A、苍凉感 B . B、挫折感 C . C、韵律感 D . D、成就感

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• 敦煌莫高窟晚唐的196窟中的（）图表现了劳度叉因斗法失败而皈依佛教的故事。

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• 既有丰富的理论知识，又有丰富的实践经验及丰富的阅历、经历和资历的培训师称为（）

  A . 卓越型培训师 B . 专业型培训师 C . 讲师型培训师 D . 技巧型培训师

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• 《长恨歌》中所叙述的爱情故事的主人公是唐太宗和杨贵妃。（×）18、《西游记》虽以玄奘取经事迹作引子，却摆脱了对史实的依榜，运用虚构法则和幻想形式进行再创作，是中国小说史上又一大开拓。

  A . 正确 B . 错误

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• 黄河流域既有丰富的资源，又有严重的自然灾害，上中下游治理开发的侧重点分别为（）。

  A . 上游水能资源开发，中游水土保持，下游通航 B . 上游水土保持，中游农业开发，下游防洪 C . 上游水能资源开发，中游水土保持，下游防洪

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• 佛教四大石窟也称为“中国四大石窟”，以其丰富而精美的雕塑和壁画闻名于世，这四大石窟，除（）石窟和（）石窟外，有半数已经入选世界遗产名录。

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• 桑志大塔和塔的周围杆上有佛本生、佛本行等故事的浮雕，这就是希腊佛教艺术中最早期的佛教艺术创作。

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• 石窟艺术也是将佛教的故事、造型思想融入（ ），为我国传统艺术的表現形式灌入了新的血液与活力。

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• 莫高窟中壁画有佛像和佛经故事、佛教史迹、神话等题材，构图精美，栩栩如生。

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• 隋唐以后，佛教在中国已盛行，大部分人对常见的佛教故事画都耳熟能详，这时，更深层次的理论性经典受到重视，因此，表现佛教思想内容更为丰富的经变画就受到了欢迎。

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• 佛教史迹故事画始于隋、初唐，盛于唐后期，特别是吐蕃时期，最后随着瓜州、沙州曹氏的衰亡而逐渐消失，最终在西夏停止绘制。

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• 佛教史迹故事画以描写佛教传播的历史遗迹和灵应事迹为内容，既有真人真事，也有想象虚构，题材多达数十种。其包括( )等。

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• 敦煌壁画包括佛像画、经变画、故事画、供养人像等（  ）

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• 佛教艺术通过石窟中的（ ）将佛教人物的各种形象及故事内容，生动、有趣、艺术性的表现出来，经过长期的发展，逐步形成今天比较完备、完美的石窟艺术。

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• 敦煌石窟故事画的形式多样，主要有（ ）。

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• 下列不属于敦煌佛传故事画表现的内容是（ ）。

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• 下面属于敦煌佛传画表现的故事是（ ）。

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• 敦煌壁画北周至晴代的山水画，作为佛教故事背景的山水，表现出真实而自然的山树、林木等景物，这些壁画印证了唐人记载的“人大于山”、“水不容泛”的早期山水画特征。

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• 故事画出现是因为（ ）,大量的佛教故事画才得以应运而生，内容丰富，情节动人，而且渗透进中国传统的忠君、孝悌、仁爱、和顺等儒家思想，生活气息浓郁，具有非凡的魅力和教化功能。

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