马赫带的存在实质上是欺骗我们的，使我们看到的世界并不真实，因此它的存在具有消极意义。（）
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与人类所处的依靠氧气和光合作用的生物圈不同，深海的“黑暗生物圈”的生存并不依赖阳光，而是以地热能为基础，通过化合作用将硫细菌转化为有机质。潜入深海，可以让我们看到一个常识以外的世界，这表明（）
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可能多数人都会认为，我们的五官是感知外部世界的窗口，五官感觉非常真实而精确地反映着外部世界的现实。殊不知，我们信赖有加的感官事实上也会“欺骗”我们，我们所感知的有可能并非真实世界的反映，各种感官知觉，特别是视觉，有时只是大脑的幻觉和虚构。加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学家罗恩?雷恩辛克指出，“你的体验在很大程度上是大脑活动的产物，大脑通过眼睛来获取视觉信息，但这并不是现实的直接反映。”这段文字意在()
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“问题”通常指个体面临一个不易达到的目标时的情境，即通往目标的途中存在着障碍，我们称之为遇到了问题。问题的一个根本特点是障碍，有障碍才会有问题。但客观的障碍并不是问题本身，问题是遇到障碍的个体提出来的，它总是以一定的方式被理解和表达。上述文字表明问题的解决过程实质上是（ ）。
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我们平常所说的企业精神实质上是一种（）。
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科学的世界观.方法论承认世界的客观存在，从而要求我们看到普遍联系和永恒发展是物质世界的总特征。
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我们所说的计算机实质上是计算机的硬件系统与软件系统的总称。
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空气、水、土地，是人类赖以生存的三大必需条件。然而相对于大气污染和水环境污染，公众对土壤污染并不够重视，防治意识要弱很多。很大程度上是由于土壤污染具有隐蔽性、滞后性。雾霾来了我们能看到，河水变臭我们能闻到，可我们并不知道自己吃的大米、蔬菜是什么样的土里种出来的，含有什么不该有的元素。更可怕的是，土壤污染一旦发生便很难恢复，如果今年这片地里种出的庄稼有毒，明年也必定带毒，若想恢复如初，需要付出巨大代价以及漫长时间。 这段文字意在强调（）
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科学世界观和方法论承认世界的客观存在，从而要求我们看到普遍联系和永恒发展是物质世界的总特征。用联系的、发展的观点看问题，意味着（）。
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几年前，意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏。提案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“现实”世界变得扭曲。可问题在于，我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的？金鱼看见的世界与我们所谓的“现实”不同，但我们怎么能肯定它看到的就不如我们真实？这一事例告诉我们①哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考②思维和存在是否有同一性是哲学基本问题的内容③只有换位思考才能对事物的“真实”性做出判断④感知无法对“现实”做出是否“真实”的回答（）
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施莱尔马赫认为上帝真正的栖身所既不在客观的知识世界，也不再我们的道德世界，而在我们的情感世界之中。
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马赫带的存在实质上是欺骗我们的，使我们看到的世界并不真实，因此它的存在具有消极意义。
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可能多数人都会认为，我们的五官是感知外部世界的窗口，五官感觉非常真实而精确地反映着外部世界的现实。殊不知，我们信赖有加的感官事实上也会“欺骗”我们，我们所感知的有可能并非真实世界的反映，各种感官知觉，特别是视觉，有时只是大脑的幻觉和虚构。加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学家罗恩•雷恩辛克指出，“你的体验在很大程度上是大脑活动的产物，大脑通过眼睛来获取视觉信息，但这并不是现实的直接反映。” 这段文字意在（ ）
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可能多数人都会认为，我们的五官是感知外部世界的窗口，五官感觉非常真实而精确地反映着外部世界的现实。殊不知，我们信赖有加的感官事实上也会“欺骗”我们，我们所感知的有可能并非真实世界的反映，各种感官知觉，特别是视觉，有时只是大脑的幻觉和虚构。加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学家罗恩•雷恩辛克指出，“你的体验在很大程度上是大脑活动的产物，大脑通过眼睛来获取视觉信息，但这并不是现实的直接反映。” 这段文字意在：
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马赫带的存在具有消极意义,因为它使我们看到的世界不真实。()
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19 施莱尔马赫认为上帝真正的栖身所既不在客观的知识世界，也不再我们的道德世界，而在我们的情感世界之中。 施莱尔马赫认为上帝真正的栖身所既不在客观的知识世界，也不再我们的道德世界，而在我们的情感世界之中。
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我们透过尤索林与周围人物的关系仍然可以看到一个富有象征意义的社会结构。它总体上是一个由上层“超人”和下层“非人”组成的荒诞社会。（）
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（在我们这个世界上并不存在大写的艺术这样一种东西，只存在艺术家）这一观点的是（ ）3. 提出“ There really is no such thing as Art. There are only artist.”
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我们通常所说的计算机实质上是计算机硬件系统和软件系统的总称。
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邓小平指出：“西方世界的所谓‘人权’和我们讲的人权，本质上是两回事，观点不同。”我们强调的人权
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我们已经看到了把握市场择时的威力。因此把用于选股的资源和精力投放到关注市场择时上是明智的吗？
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现在回想我们的经济发展模式确实是存在一些问题，它更多的是注重到了效率的问题，而对公平的考虑更少。比如，在2008年世界银行做了两份报告，这两份报告是针对俄罗斯和中国不同的经济发展的模式做的。他们对俄罗斯经济发展的模式的评价是：这是一个有利于穷人的经济发展模式；而我们看到了中国的经济发展模式使收入差距不断拉大。
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德国哲学家杜林认为，世界之所以统一着，就是因为它存在着。所谓世界的统一，乃是我们的想象。恩格斯认为，这是一种思想对世界起决定作用的观点。然而并非世界反映思想的特性，而是思想反映世界的特性。恩格斯比喻道，我们可以把鞋刷子与哺乳动物联结成一个统一体，但鞋刷子并不因此而生出乳腺来。据此，下列说法错误的是（）。
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5、我们所说的计算机实质上是计算机的硬件系统与软件系统的总称。
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94、我们所说的计算机实质上是计算机的硬件系统与软件系统的总称。