一、在过去经验的基础上，人具有把多种属性构成的事物知觉为一个统一整体的能力，这种特性称为知觉的（）。
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体系分类法吸收分面分析技术主要体现在“（）”上，使事物的多种属性在同一划分层次都作为分类标准使用，为从该种属性描述主题、检索主题创造条件。
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在过去经验的基础上，把事物的各种属性统一地整体地加以反映的特性称为()
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在过去经验的基础上，把事物的各个部分、各种属性结合起来给以反映的特性被称为（）
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主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看做是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。根据上述定义，下列观点不属于主观唯心的是：
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记忆表象是头脑中出现的过去经验过但现在不在眼前的事物的形象，它具有（）特性
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中国古代的科学著作大多是经验型的总结，而不是理论型的探讨，所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中的实际问题，而不是试图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法上来说，中国科技重视综合性的整体研究，重视从总体上把握事物，而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来，独立研究它们的实体和属性，细致探讨它们的奥秘。这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。（）
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虽然客观事物具有各种不同的属性，由不同部分组成，但我们总是把它作为统一的整体来感知，这一特点就是（）。
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不只能通过记忆把经历过的事物回想起来，而且还能想出自己从未经验过的事物，称为（）人的心理活动对一定对象的指向和集中，是人的心理活动的共同特性，称为（）人类专门去揭示事物的这种内在的本质属性和规律性的心理活动，是认识过程的核心，称为（）凭借人特有的语言，通过分析综合，判断事物的本质及其发生、发展的规律，称为（）
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直观性与抽象性相结合的原则是指在教学中利用学生的多种感官和已有的经验，通过（），引导学生形成对所学的事物的表象，丰富他们的感性认识，使学生在获得生动表象的基础上，对学习材料进行分析、综合、抽象、概括，发展学生的（）。
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模型概念在控制论的方法论中占有突出地位，它建立在事物间具有（）这一事实的基础上。
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中国古代的科学著作大多是经验型的总结，而不是理论型的探讨，所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中的实际问题，而不是试图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法上来说，中国科技重视综合性的整体研究，重视从总体上把握事物，而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来，独立研究它们的实体和属性，细致探讨它们的奥秘。这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。 这段文字重在说明（ ）
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在思想上把事物的本质属性、特征抽取出来，并区别于其他属性、特征的思维过程称做()
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现实是构成审美关系的客体，是指在客观上和人构成审美关系的具有审美属性的（）
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哲学意义上的价值是指（），即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。人们在认识各种具体事物价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，这就是（）。
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人脑对直接作用于感官器官的客观事物各种属性的整体反映（）人脑对直接作用于感官的客观事物的个别属性的反映（）人脑对过去经验的反映（）对客观事物的和概括，是认识的高级形式（）
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根据知觉与管理的相关内容， “人在过去经验的基础上，把事物的各个部分、各种属性结合起来，知觉成为一个整体的过程”属于知觉的（ ）
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根据知觉与管理的相关内容，“在知觉外界事物时，人总是用过去的经验对其加以解释”属于（ ）
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在思想上把事物的本质属性、特征抽出来，并区别与其他属性、特征的思维过程称作（）
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中国古代的科学著作大多是经验型的总结，而不是理论型的探讨，所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中的实际问题，而不是试图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法上来说，中国科技重视综合性的整体研究，重视从总体上把握事物，而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来，独立研究它们的实体和属性，细致探讨它们的奥秘。这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。 这段文字重在说明()。
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没有进入人们视野的客观事物不会与人构成价值关系，对人也不具有现实的价值。随着实践和认识的发展，人们发现了更多的客体，掌握了它们的属性，从而在主客体的相互作用中把客体的潜在价值转化为现实的价值。这说明主客体之间的价值关系是
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没有进人人们视野的客观事物不会与人构成价值关系，对人也不具有现实的价值。随着实践和认识的发展，人们发现了更多的客体，掌握了它们的属性，从而在主客体的相互作用中把客体潜在的价值转化为现实的存在。这说明主客体之间的价值关系是（）
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当客观事物的个别属性作用于人的感官时，人能够根据知识经验把它知觉为一个整体，这就是知觉的整体性。()
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中国古代的科学著作大多是经验型的总结，而不是理论型的探讨，所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中的实际问题，而不是试图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法上来说，中国科技重视综合性的整体研究，重视从总体上把握事物，而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来，独立研究它们的实体和属性，细致探讨它们的奥秘。这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。
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【填空题】心理学上的（）就是用过去形成的经验来衡量新的事物。
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