文学接受的审美属性
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文学作品是一种文化信息密集的文化产品，因而文学接受具有一种多方面满足读者进行文化价值阐释、品味或品评兴趣的属性。文学作品的文化阐释价值包括（），以及宗教价值、哲学价值等方面。
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文学接受主体根据文学所具有的认识性、（）、（）等特征相应的具有认识者、审美者和阐释者的身份。
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在文学接受过程中，经读者阅读后形成的“第二文本”是读者审美再创造的结果，这种阅读过程中的审美再创造的表现在：（）。
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从研究对象的角度来看，古典主义的文学理论主要是（）；浪漫主义的文学理论主要研究的是（）；（）主要研究的是文学文本内部的结构或者说层面；而现象学和接受美学的文学理论主要研究的是（）；（）的文学理论主要研究的是文学的文化属性。
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文学接受的交流属性
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在文学接受活动中，当我们读完一部小说，或一首诗歌之后，其作品中的人物、场景还会萦绕脑际，其思想情感仍会波动于心间，其情趣、意境会让我们再三回味，甚至会在相当长的时间内，自觉或不自觉地影响着我们的言谈举止和审美追求，这种情况，就是文学接受过程中的（）。
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文学阅读（接受）应当是一种审美方式的阅读，能够满足读者不同层次的审美要求，因此，通常把文学接受的审美价值属性本身分为以下几层次即：（）。
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文学审美属性的最根本的来源是（）。
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文学接受的认识属性
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文学审美属性的具体内涵集中表现在哪三个方面？
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文学接受的价值诠释属性
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下列不属于文学接受的文化属性的一项是（ ）。
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文学具备审美和社会双重属性。
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文学具备审美与社会双重属性：既是审美的又是社会的。
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文学的审美属性规定了文学阅读应该是一种审美方式的阅读，这种阅读的最主要特点是（ ）。
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文学是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等，这是文学的（ ）含义。
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文化接受的基本文化价值属性，有审美属性、（ ）、诠释属性、和交流属性等属性。
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具有审美价值的生活指的是那些本身就具有美的属性的生活，因此，文学不能反映丑的生活，或者说，丑的生活不是文学反映的现实的客体。
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姚斯和伊泽尔是（)思潮的先锋，他们认为美学研究应该集中在读者对作品的接受和反应的阅读过程和读者的审美经验以及接受效果在文学的社会效果中的作用等方面。
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在文学接受活动中，不同的读者会对同一部文学作品做出不同的审美反应，甚至得出完全相反的审美评价，其原因在于（）
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文学的文化含义是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗歌、小说、戏曲、散文。（）
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“儿童文学”概念的基本含义应该包括这样几层意思: A 、 儿童文学为儿童创作的各类文学作品的总称。 B、 儿童文学是具有独特艺术个性和审美价值的语言艺术。 C、 儿童文学是适合于儿童接受并为他们所喜闻乐见的文学作品。 D、 儿童文学对儿童具有审美、认识、娱乐、教育等多种功能和价值
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文学的文化含义指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗歌、散文、小说、剧本等。（)
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判断文学与非文学的标准简单地在于审美属性及语言形式。（)