感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训。横夭：（）；古训：（）
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“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”中的“横夭”（）
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集团公司党委书记、董事长龚乃勤在经济运行暨“6+1”重点工作调度会上的讲话中指出推动作风转变奋力营造干事创业氛围，要严格按照“担当、（）、干净、（）”八字要求，提振全体管理干部的精气神。（）
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往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆（）。
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二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗。诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感己，更必有以励人。（《就任北京大学校长之演说》） 简要分析这段文字的论证。
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2013年6月18日，习近平在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话中指出，我们一定要牢记“奢靡之始，危亡之渐”的古训，对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除，切实解决人民群众反映强烈的突出问题
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茅盾在写往昔香市时写到了（）
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佛法重无为功德，布施一度，贵在三轮体空，耶教广设医院学校，克定进度，勤求积效，似属有为功德，但就对器世间之现实影响而言，后者之容易取得人类信仰，解除人生疾苦。转较具体而易进行；窃意佛教今后宜以无为之法修心，有为之法度世，然后济众不落虚空，利生方具事迹，未知当否？
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张仲景“勤求古训，博采众方”，其著作全面阐述了中医理论和治病原则。该著作是（）
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在“若夫预之道，惟上工能虑在病前，不使其势已横而莫救”中，“横”之义为（）
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翻译：忆往昔峥嵘岁月稠。
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社会救助与往昔的社会救济有何不同？
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在“感往昔之沦丧”中，“感”之义为（）
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在“伤横夭之莫救”中，“伤”之义为（）
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我们一定要牢记“奢靡之始，危亡之渐”的古训，对（）来一次大排查、大检修、大扫除，切实解决人民群众反映强烈的突出问题。
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《香市》中描述往昔香市的热闹情景，主要目的是（）。
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习近平强调，要多积尺寸之功，牢记（）的古训，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。
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作者写往昔“桃园”香市的盛况，所运用的是（）。
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二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗。诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感己，更必有以励人。（《就任北京大学校长之演说》） 这段文字中“非根基深固，鲜不为流俗所染”的深刻含义是什么？
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感往昔之沦丧，伤横夭之莫救。感：（） 。 伤：（）
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边沁的快乐的平行观避免了道德的沦丧。
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回忆往昔,我们往往会有一些后悔的事,是因为
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历史并非清白之手编制的网，使人堕落和道德沦丧的一切原因中，权利是最永恒，最活跃的。因此，应该设计出一些制度，限制和防范权力的滥用。
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南宋郑思肖笔下无根（）寄托国土沦丧之痛
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23、手淫是一种性变态和道德沦丧。