简述上古天真论五项养生原则。

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• 《素问・上古天真论》指出，女子五七（）

  A . A.肾气衰 B . B.阳明脉衰 C . C.太冲脉衰 D . D.任脉衰 E . E.三阳脉衰

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• 《素问·上古天真论》指出女子七七（）

  A . 肝气衰 B . 三阳脉衰 C . 肾藏衰 D . 发始白 E . 任脉虚

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• 《素问・上古天真论》认为“天寿过度”的原因是（）

  A . A.肾气有余 B . B.三阳脉盛 C . C.气机畅通 D . D.天癸未竭 E . E.肾气实

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• 下列各项，不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法的是（）

  A . 法于阴阳 B . 谨和五味 C . 起居有常 D . 和于术数 E . 不妄作劳

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• 下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法（）

  A . A.食饮有节 B . B.起居有常 C . C.不妄作劳 D . D.尽终其天年 E . E.以上均是

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• 《素问•上古天真论》认为养生的法则和方法是（）

  A . 法于阴阳 B . 和于术数 C . 食饮有节 D . 起居有常 E . 服食补品

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• 《素问·上古天真论》的"天真"之义是（）

  A . 先天真气 B . 纯真天性 C . 天赋寿命 D . 单纯幼稚 E . 保持年轻心态

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• 《素问·上古天真论》所论的养生方法包括（）

  A . A.恬恢虚无，精神内守 B . B.食饮有节，起居有常 C . C.法于阴阳，和于术数 D . D.不妄作劳 E . E.虚邪贼风，避之有时

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• 《素问.上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是（）。

  A . 积精全神 B . 呼吸精气 C . 法于阴阳 D . 陈其阴阳 E . 和于术数

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• 下列各项，不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法的是？（）

  A . 法于阴阳 B . 谨和五味 C . 起居有常 D . 和于术数 E . 不妄作劳

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• 《素问·上古天真论》提出的养生原则有（）

  A . A.法于阴阳，和于术数 B . B.食饮有节，起居有常 C . C.不妄作劳 D . D.虚邪贼风，避之有时 E . E.恬淡虚无，真气从之，精神内守

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• 《素问.上古天真论》提出的养生原则有（）。

  A . 法于阴阳，和于术数 B . 食饮有节，起居有常 C . 不妄作劳 D . 虚邪贼风，避之有时 E . 恬淡虚无，真气从之，精神内守

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• 《素问·上古天真论》指出，养生的重要原则，除下列哪一项以外均是：（）

  A . 法于阴阳 B . 和于术数 C . 起居有节 D . 延年益寿

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• 《素问.上古天真论》所论的养生方法包括（）。

  A . 恬恢虚无，精神内守 B . 食饮有节，起居有常 C . 法于阴阳，和于术数 D . 不妄作劳 E . 虚邪贼风，避之有时

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• 《上古天真论》强调的养生就是补肾。

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• 《素问·上古天真论》中说：“精神内守，病安从来”，强调了 的养生保健意义。

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• 《素问·上古天真论》提出养生的具体方法是（ ）

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• 《素问·上古天真论》说:“夫上古圣人之教下也,皆谓之( ),避之有时;( )真气从之。”

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• 据《素问•上古天真论》，“上古之人”效法自然而养生是（）

  A．和于阴阳，调于四时 B．法于阴阳 C．陈阴阳 D．春夏养阳，秋冬养阴 E．传精神，服天气

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• 《素问·上古天真论》中说：精神内守，病安从来，强调了 的养生保健意义（）

  A．协调脏腑 B．清静养神 C．劳逸结合 D．保养正气

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• 《素问·上古天真论》指出养生的具体方法包括下列哪些内容？（）

  A．虚邪贼风，避之有时 B．美其食 C．任其服 D．恬惔虚无，真气从之 E．乐其俗

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• 《素问？上古天真论》论养生防病的两大纲领是（）

  A．法于阴阳，和于术数 B．呼吸精气，独立守神 C．食饮有节，起居有常 D．外避邪气，内养精神 E．不妄作劳，劳逸适度

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• 《素问·上古天真论》：“上古之人，其知道者”之“道”的含义是（）

  A．道路 B．道德 C．规律 D．养生的法则

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