能够更为人们接受的安乐死合法化立法价值取向是
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培训评价标准对人们的价值取向有（）
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企业文化不仅是一种管理理论，而是一种象征（）的价值导向，反映了人们从事物质生产的精神气质，反映了人们精益求精的工作态度和献身事业的生活取向。
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各项经济、社会政策，对人们的价值取向、道德行为有一定影响。
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普遍性目标的价值取向是普遍主义的价值观，认为任何课程与（）都能够并应当运用于所有的教育情境。
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发挥评估标准对人们价值取向的定位、导向作用的途径是（）
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态度是人们的价值取向和情感取向的心理表现。
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（）是指人们在职业选择和职业生活中，在众多的价值取向里，优先考虑哪种价值。
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BBC播出的【How To Die: Simon’s Choice】超过一百万人观看，讲述的是一位叫Simon的英国大叔在得了绝症后在瑞士进行安乐死的整个过程。该视频一经播出，立刻引起了人们对“安乐死”的讨论。在中国，“安乐死”还没合法，那么根据刑法，实施这一行为的人（ ）。
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（）就是人们基于生存、发展和享受的需要，在社会生活实践中形成的关于价值的总观点、总看法，是人们的价值信念、信仰、理想、标准和具体偷走取向的综合体系。
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发挥评估标准对人们价值取向的定位、导向作用的途径是（）。
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一个时期、一定范围内，人们自觉或不自觉地遵循的价值取向、心理习惯和行为方式是（）（2.0分）
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荷兰社会保障体系健全,使得经济上的考量至少不是人们选择安乐死的首要理由,从而从而为安乐死合法化扫清了经济上的障碍。
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市场经济带来了人们价值观的冲突，使一些人陷入误区。以下不正确的价值取向有（ ）。
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思想道德素质是人们的()、政治立场、价值取向、道德情操和行为习惯等方面品质和能力的综合体现。
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市场经济带来了人们价值观的冲突，使一些人陷入误区。以下不正确的价值取向有（ ）
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发挥评估标准对人们价值取向的定位.导向作用的途径是（）。
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以下是在一场关于“安乐死是否应合法化”的辩论中正反方辩手的发言。正方：反方辩友反对“安乐死合法化”的根据主要是在什么条件下方可实施安乐死的标准不易掌握，这可能会给医疗事故甚至谋杀造成机会，使一些本来可以挽救的生命失去最后的机会。诚然，这样的风险是存在的。但是我们怎么能设想干任何事都排除所有风险呢。让我提一个问题，我们为什么不把法定的汽车时速限制为不超过自行车，这样汽车交通死亡事故发生率不是几乎可以下降到。吗？反方：对方辩友把安乐死和交通死亡事故作以上的类比是毫无意义的。因为不可能有人会做这样的交通立法。设想一下，如果汽车行驶得和自行车一样慢，那还要汽车干什么？对方辩友，你愿意我们的社会再回到没有汽车的时代？
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试分析在我国是否应该在立法上将“安乐死"予以合法化？
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以下是在一场关于“安乐死是否应合法化”的辨论中正反方辩手的发言：正方：反方辩友反对“安以下是在一场关于“安乐死是否应合法化”的辨论中正反方辩手的发言：正方：反方辩友反对“安乐死合法化”的根据主要是在什么条件下方可实施安乐死的标准不易掌握，这可能会给医疗事故甚至谋杀造成机会，使一些本来可以挽救的生命失去最后的机会。诚然，这样的风险是存在的，但是我们怎么能设想干任何事都排除所有风险呢 让我提出一个问题，我们为什么不把法定的汽车时速限制为不超过自行车，这样汽车交通死亡事故发生率不是几乎可以下降到零吗 反方：对方辩友把安乐死和交通亡事故作以上的类比是毫无意义的。因为不可能有哪 个国家会作这样的交通立法。设想一下，如果汽车行驶得和自行车一样慢，那还要汽车干什么 对方辩友难道愿意我们的社会再回到没有汽车的时代 正方论证预设了以下哪项 （） 1．实施安乐死带来的好处比可能产生的风险损失总体上说要大得多。 Ⅱ．尽可能地延长病人的生命并不是医疗事业的绝对宗旨。 Ⅲ．总有一天医疗方面可以准确无误地把握何时方可实施安乐死的标准
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在周恩来看来，（）是解决人们的政治立场和态度问题，对这个问题的不同回答，决定了一个人的人生价值取向和政治走向。
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公道正派是为人处事的基本道德准则和行为规范，是人们普遍认同的处事态度和价值取向。公道的特征有（）
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各项经济、社会政策，对人们的价值取向、道德行为有着直接影响（）
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（)与人们生产生活和现实利益密切相关，直接影响着人们的价值取向和道德判断。
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