文化身份认同指一个人由于对自身所属的群体的意识而产生的身份体验。
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由于现今大学对自身职能以及职能履行的认识存在一定的偏差，大学内部制度中缺乏教学的价值体现，教师在教学方面的努力、贡献难以得到应有的承认，这样就桎梏了教师的教育热情，直接影响教学质量与大学的社会公信力。另外，大学及教师群体对“学术”内涵的窄化理解使得教学与科研相对立，未将教学上升到学术的层面加以理解。在大学中广泛存在着对专业科研的学术认同，而作为知识传播的教学则难以进入学术之列。 这段文字主要强调的是：
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在社会学中，性别认同是指一个人对自己性别上的认同(无论是将自己视为男性、女性，或某些非传统观点的性别)，不过也可以用来指人们根据他们所认为的性别角色现象(如衣着、发型等等)而对个体所赋予的性别。当一个人的性别身份不同于他们的生理特征时，他们可能会遇到性别焦虑症。根据上述定义，以下不属于性别认同的是（ ）。
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费斯廷格等人认为，在群体中，人们有时会感到自己被湮没在群体之中，于是个人意识和理解评价感丧失，个体的自我认同被群体的行动与目标认同所取代，个体难以意识到自己的价值与行为，自制力变得极低，这种现象叫做（）
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组织承诺是指一个人对于特定组组织及其目标的认同，并希望维持其组织成员身份的一种心理状态。
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定义： ①自我意识：指一个人对自己的认识和评价，包括对自己心理倾向、个性心理特征和心理过程的认识与评价。 ②原意识：指由动物（特指猿群）进化而来的适合人类个体生存的基本感知。 ③显层意识：指个体在人类群体（社会）中受到教育的感知结果。 典型例证： （1）尊老爱幼是中华民族的传统美德之一。 （2）智能机器人能够具有基本的光感、热感和电磁感。 （3）学生认为自己很优秀。 上述典型例证与定义存在对应关系的数目有：
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在青少年时期，自我意识继续发展，并努力寻求自我的身份，在某些时候会出现个人的认同危机。如果认同失败，个体则会陷入（）中。
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班级组织的镜像具有两种功能，一种功能是使班级中的每一个学生产生文化认同，另一种功能是个体能够在对群体认知的基础上产生在我异化。
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（）的个人心理特质包括职业认同感受到冲击；承认时间有限和生命有限的事实；意识到职业机会有限而产生焦虑。
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组织冲突是指不同的个人或群体由于目标、利益或价值观相互冲突而产生的不一致，而且这些个人或群体会互相阻碍对方目标的实现。
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文化认同：指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活方式等)内在于自身心理和人格结构中，并自觉循之以评价事物、规范行为。下列不属于文化认同的是（ ）。
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文化认同指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活方式等)内在于自身心理和人格结构中，并自觉循之以评价事物、规范行为。 下列不属于文化认同的是( )。
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文化认同：指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活方式等)内在于自身心理和人格结构中，并自觉循之以评价事物、规范行为。根据上述定义，下列不属于文化认同的是：
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班级组织的镜像具有两种功能，一种功能是使班级中的每一个学生产生文化认同，另一种功能是个体能够在对群体认知的基础上产生自我异化。
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即群体成员因从群体活动得到某种程度的需求满足而对群体所产生的认同感。（）
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由于文学都是由个人创作而产生的，所以文学只能进入个体潜意识，最多能够分析个体潜意识和集体潜意识的关系，不能分析集体潜意识。
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一个人由于对自身所属的群体（国家、族群、地域甚或组织等）的意识而产生的身份体验是：
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服饰作为一种 ，作为一种 “ ”的表征从古至今一直是中国民族国家、社会族群、文化群体进行身份认同的基本方式。
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当企业安全文化所提出的价值观被企业职工内化为个体的价值观和目标后就会产生一种积极而强大的群体意识，将每个职工紧密地联系在一起。体现了企业安全文化功能中的（）
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群体性癔病是指某种精神紧张的相关因素在许多人之间相互影响而引起的一种心理或精神障碍。该病的主要特点是人群之间产生相互影响。如在学校、教堂、寺院或公共场所，一些人目睹一个人发病，由于对疾病不了解，也跟着产生恐惧、紧张心理，并出现相同症状。 根据上述定义，下列不属于群体性癔病的是（）
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（)是一个企业基于自身特定的性质、任务、宗旨、时代要求和发展方向，为谋求生存、发展而在长期生产经营实践的基础上，经过精心培育而逐步形成的，并为整个员工群体认同的正向心理定势、价值取向和主导意识。
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当企业安全文化所提出的价值观被企业职工内化为个体的价值观和目标后就会产生一种积极而强大的群体意识，将每个职工紧密地联系在一起，体现了企业安全文化主要功能的（）
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（)是一个民族为实现生存和发展的目标，而在情感和心理上对自身文化价值取向认同的程度及其所产生的精神力量。