佛教认为，宇宙人生永恒不变

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• 关于教育内容，王守仁认为最根本的是“（）”。他认为这是宇宙间永恒而普遍的真理，它与世界上的万事万物之理一样，其根源是存在于人的本心的。

  A . 四书 B . 阳明全书 C . 六经 D . 情理精义

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• 有人问宇宙人生观真理是什么？

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• 宇宙人生的真理实相必须符合什么条件？

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• 佛教阐释人生宇宙三个基本原理的“三法印”是指（）。

  A . 有漏皆苦 B . 诸行无常 C . 诸法无我 D . 众善奉行 E . 涅磐寂静

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• 在牛顿经典力学问世后的200多年时间里，许多科学家认为，整个宇宙都要服从这一"永恒定律"。20世纪初，爱因斯坦发现牛顿的运动定律只有在宏观低速的情况下才是正确的，牛顿力学的"永恒定律"神话被打破。这启示我们（）。

  A . 真理是主观与客观的具体的历史的统一 B . 人们对同一确定对象会有多个真理性认识 C . 对同一事物的判断因人的主观性而产生差异 D . 真理适用于任何已知和确定的历史条件和范围

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• 佛教的观点认为，宇宙是一个周期循环。

  A . 正确 B . 错误

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• 哲学是对宇宙人生知识的反思，是对宇宙人生的终极性问题的追寻，属于（）。

  A . 抽象性思维 B . 思辨性思维 C . 形下学理论 D . “追求智慧”的精神活动 E . 形上学理论

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• 赫拉克利特是爱菲斯学派的代表人物，他认为世界万物的本原是火，说宇宙是永恒的活火，在一定程度上燃烧，在一定程度上熄灭。根据马克思主义哲学的观点，赫拉克利特的观点属于（ ）。

  A . 朴素唯物主义 B . 机械唯物主义 C . 朴素唯心主义 D . 主观唯心主义

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• 数学是探索宇宙的工具，可以探索人生的哲理。

  A . 正确 B . 错误

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• 佛教阐释人生宇宙三个基本原理的“三法印”，是指（）。

  A . 有漏皆苦 B . 诸行无常 C . 诸法无我 D . 众善奉行 E . 涅架寂静

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• 佛教能够解释宇宙之由来否？

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• （）的预定论认为，宇宙间的一切均由上帝安排，这种安排是永恒的，人的命运亦不例外。

  A . 路德 B . 加尔文 C . 但丁 D . 马基雅维利

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• 冈仁波齐和玛旁雍错是印度教、佛教、苯教、耆那教所认为的宇宙中心。

  A . 正确 B . 错误

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• 贺拉克里特认为宇宙万物的本源是“火”，认为这个既不是神创造的，又不是人创造的，而是合规律地燃烧并且合规律地熄灭的活生生的永恒的火。

  A . 正确 B . 错误

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• 佛教认为人生就是甜的

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• 冈仁波齐和玛旁雍错是印度教、佛教、苯教、耆那教所认为的宇宙中心。（）

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• 印度教、佛教、婆罗门教、耆那教都认为冈仁波齐和玛旁雍错是宇宙的中心。()

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• 印度教、佛教、苯教、耆那教认为：冈仁波齐和玛旁雍错是宇宙的中心。（）

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• 宇宙万物是由众生自己创造的，这是佛教的观点。（）

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• 数学是探索宇宙的工具，可以探索人生的哲理。（）

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• 印度教、佛教、苯教、耆那教认为:冈仁波齐和玛旁雍错是宇宙的中心。()

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• 哲学家（ ）先生把人生分为四种境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。他认为具有不同境界的人，在宇宙间有着不同的地位。

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• 3、“人生如梦， ”呈现了宇宙永恒和人生短暂之间的冲突。

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