（）虽竭力推崇北碑，但又认为“集帖与碑碣，合之两美，离之两伤。”这种碑帖结合的思想在书法史上具有不可忽视的意义。同时他十分强调字外功夫，认为：“胸罗万有，书卷自然之气自然溢于行间，古之大家莫不备此，断未有胸无点墨而超轶等伦者也。”他的书法在日本产生很大影响，有“（）”之誉。特别是对日下部鸣鹤、岩谷一六、松田雪柯、水野元直等影响尤深。他的《（）》便是为水野元直所写的一部教科书。碑学理论和实践经他到日
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《离骚》、《招魂》所运用的大胆（）的手法，对我国（）传统的形成和发展也起到了很大的引导作用。刘勰非常推崇楚辞，认为它“衣被词人，非一代也”。
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个体重复出现缺乏现实意义的、不合理的观念、情绪、意向或行为，虽力图克制但又无力摆脱的行为症状属于（）
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1917年，学者杜亚泉发表《战后东西文明之调和》一文，推崇中国传统和平、中庸、尚仁义、重民本、均贫富等思想，同时他也认为不学习西方不足以救中国的贫弱。他一再强调要“确信”本国传统文化，但又不能“自封自囿”。这表明杜亚泉（）。
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郑卫之音的民间俗乐，节奏活泼、表情丰富，与宫廷雅乐的“和平静穆”形成鲜明对比。以孔、孟为代表的儒家学派竭力主张维护旧的礼乐制度，认为（），不利于巩固封建统治。
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帕累托认为，人类是一种（）、但又能（）的动物。
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《北碑南帖论》的作者是？
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“理想好比泥土中生长出来的花，它虽生长在泥土中，但又不是泥土。“这一形象的比喻表明：（）
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伏尔泰推崇孔子的“以直报怨，以德报德”，认为“西方的教理根本无法与这种纯粹的道德相比”。伏尔泰这样说的目的在于（）
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根据对竞争利弊的分析，我们认为，有利于集体主义的培养，也是学校教育所应该推崇的是______。
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根据对竞争利弊的分析，我们认为，有利于集体主义的培养，也是学校教育所应该推崇的是（）
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一种重复出现的、缺乏现实意义的、不合情理的观念、情绪、意向或行为，虽力图克制但又无力摆脱的神经症是（）。
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孔子推崇“富而无骄”者，认为这是富有之人的最高境界。
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笛卡尔极力推崇（）的方法，他认为人类知识的大厦就应该像数学那样建构起来。
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加热炉燃烧器在点火时，虽点着但又熄火时，应（）。
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老子认为当一个社会都推崇智慧,人们都在卖弄自己的聪明的时候,这个社会一定有很多虚伪的东西出现。()
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鲁迅更加推崇西方的文学与文化，认为中国文学使人沉静，不适合社会环境。（）
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北方的行书统称叫北碑。()
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园林装修中大量运用的卍字纹，虽结构简单，但又不失艺术美感。具有“严肃活泼”的特点。
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鲁迅更加推崇西方的文学与文化,认为中国文学使人沉静,不适合社会环境。()
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某教师认为只要教学认真，就能取得优异的成绩，但又认为即使教学认真也没有能力达到期待目标。根据班杜拉的效能理论，该教师的效能感属于（）
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荀子虽认为“心有征知”，但认为“知道”需要通过“学”来实现。（)
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中国古代的传说都非常推崇皇帝，后代的人都认为皇帝是（）的始祖，自己是皇帝的子孙
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