“经”是一个恒定的、放之四海皆准的终极真理。
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世界上没有完全相同的政治模式，没有也不可能有一种放之四海而皆准的政治发展道路。
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认为没有一种理论、方法可“放之四海为皆准”这是领导权变理论。
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梁启超以“措四海而皆准，俟百世而不惑也”高度评价了孔子的教育思想，下列体现了孔子教育思想的言论是（）
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《灵枢.海论》提出人身有"四海"。“四海”理论进一步说明了经气的组成与来源，其下不正确的说法是：（）。
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库存任何物资的出货，由领货人出示经单位主管签准的“商品领货单”，（）还应另填“商品领货卡”等作为出货的凭单。
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“四海”理论进一步说明了经气的组成与来源，其下不正确的说法是：（）。
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头孢曲松纳是一种常见的抗生素，临床应用十分广泛。但是，如果把它和某些药物一起服用，就会导致药效减弱、副作用增强，对人体造成损害。这种现象在医学上称为配伍禁忌。在没有发现这个问题的时候，曾出现病人服用该药物致死的案例。对一种药物及其配伍禁忌的认识，体现出认识（）。 ①是一个永远不能达到真理的过程 ②是一个追求终极真理的过程 ③是一个永无止境的无限发展过程 ④是—个包含矛盾的辨证发展过程
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“放之四海而皆准的真理”是一种宗教式的说法。
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毛泽东认为他所提出的十大军事原则是金科玉律，是放之四海而皆准的定律。
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“经”是一种恒定的、放之四海皆准的终极真理。（）
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毛泽东认为他所提出的十大军事原则是金科玉律，是放之四海而皆准的定律。（）
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绝对真理就是终极真理。
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所有成文的法律都是良善的，是放之四海而皆准的。（）
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“经”是一个恒定的、放之四海皆准的终极真理。（）
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既然不断有新的真理产生出来,就表明真理不是唯一的,而是多元的,断言真理只有一个就是主张有终极真理,否认真理的发展。
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经过实践证实的理论也不是终极真理，而是不断发展的，从根本上说，是因为一定条件下的实践（ ）
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任何科学理论都不是终极真理,而是在实践中不断发展的。这说明( )
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不过，科技带来的媒介变革颠覆了我们曾经引以为荣的生存意义。追求真理曾是数千年人类文明所孜孜以求的终极意义。人类就是在这种不断试错的过程中向真理逼近。然而，博客世界里没有真理，也不好这一口。每个人都是自己的佛，没有什么可以供你去信奉。更可气的是，个人主导的率性而自由的博客世界，居然建立起比传统媒体更加可靠的“公信力”。因为在博客里不用对任何别的东西负责，所以才更要对自己负责，更要对内心的真实负责，更接近真理。 这段文字主要要说明：
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不过，科技带来的媒介变革颠覆了我们曾经引以为荣的生存意义。追求真理曾是数千年人类文明所孜孜以求的终极意义。人类就是在这种不断试错的过程中向真理逼近。然而，博客世界里没有真理，也不好这一口。每个人都是自己的佛，没有什么可以供你去信奉。更可气的是，个人主导的率性而自由的博客世界，居然建立起比传统媒体更加可靠的“公信力”。因为在博客里不用对任何别的东西负责，所以才更要对自己负责，更要对内心的真实负责，更接近真理。 这段文字主要说明()。
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细木工板的生产工艺选择，没有放之四海而皆准的方案，具有很高的灵活性。但是有一个基本原则：产品必须达到相关标准的要求，否则，工艺的选择就是失败的。
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存在放之四海而皆准的有效管理幅度（）
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人类社会与自然界一样存在规律。人们需要发现社会结构与社会行为的规律，并依据规律进行治理。但是法律社会学并不研究抽象的、放之四海而皆准的规则。它的出发点是：法律是地方性的、语境化的社会生活方式和组织形式，是长期检验过的理性规则和生活经验。法律受人文和自然的双重影响，隐含了民族性、社会生活与文化观念的基因，这就决定了不同时空的法律都具有本土性、地方性特征。这段文字主要说明了（）
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109、.著名的统计学家C.R.劳在《统计与真理》一书中提到：“在终极的分析中，一切知识都是历史；在抽象的意义下，一切科学都是数学；在理性的基础上，所有的判断都是统计。”（）
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任何科学理论都不是终极真理，而是在实践中不断发展的。这说明（）
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