古代“理学”又称为道学，是哪个历史时期以后的新儒学？
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有人把孔孟称为第一期儒学，把宋明理学称为新儒学。可以毫不夸张的说，没有闽学，就没有理学；没有理学，就没有新儒学。
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（）以后，人类历史进入了一个不同于战争与革命时代的新时期。
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19世纪末20世纪初，是行政管理学产生和形成的历史时期，被称为传统理论时期。又可以称为（）
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以思想领域为依据，中国历史的发展过程，清朝是新儒学，也就是程朱理学。
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两宋时期，儒学发展中的又一个新形式——理学出现，其代表人物是（）
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历史学家杜家骥认为“无论是先秦的领主封建制时期，还是秦以后到清的中央集权时期，古代王朝国家都具有家族私有性。”这反映了中国古代政治制度的特点是（）
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下列思想主张吸收了阴阳五行学说的是（）。①董仲舒的新儒学②基督教教义③道教的《太平经》④朱熹的理学
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从汉朝以后到唐代，儒学的内在传统中断了，变成了比较注重文献、历史，宋代的理学就致力予把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来静。宋代理学接续“儒学内在传统”的是（）
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陆游是我国古代伟大的爱国主义诗人，他所生活的宋代，是历史上国力最为疲弱的，但中国古代的四大发明却有三个出现在这个时期，请你说出是哪个不是这个时期出现的（）
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汉武帝时期，儒学成为传统思想主流意识形态，儒学思想逐渐被确立为正统思想。宋明理学是儒学的新发展，它形成了儒学理论的哲学体系。其为中央集权政治服务，严格礼教，严重束缚人民思想，日益走向历史的反面。
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主张宇宙的本原是“理”——天理，也叫做“道”，故而称为“理学”，也称“道学”的代表人物是（）
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元明之际杰出小说作家罗贯中、施耐庵在话本的基础上，分别整理加工再创作了长篇历史演义小说《（）》和长篇英雄传奇小说《（）》，从而开创了我国古代小说发展的新时期。
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在中国古代，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为《四书》《五经》，特别是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书被作为教学的基本教材和科举考试的依据。该现象产生的历史时期是（）。
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两宋时期，儒学发展中的又一个新形式——理学出现，其代表人物有（）。
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宋明理学是中国古代自唐代韩愈以后发展起来的新（）学说。
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19世纪以后，公务员制度发展到第三个时期，这一时期又被称为（）
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我国古代有许多勤政爱民的君主，历史上也因此出现了许多盛世、治世，“文景之治”属于哪个历史时期？（）
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明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期，涌现了一批进步思想家。他们批判地继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，其中主张“人人皆可以为圣”“圣人不曾高，众人不曾低”等的思想家是（）
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儒学关注的是意义的世界，而道学更注重自然而然的状态。
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后世的中国文人往往都是儒道分裂的结构,在儒学和道学的艺术追求上有较为明显的分立。()
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理学是以儒学为主干，融摄（ ）、（ ）智慧的新的理论体系。
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古代埃及的金字塔是哪个历史时期产生的？（)A.中王国时期B.新王国时期C.古王国时期D.王国后期
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在道德遗产继承问题上的两种错误观点。一种是 国粹派——唯道德遗产是尊,代表人物有杜亚泉、梁漱溟到现代的新儒学代表熊十力、牟宗三、唐君毅、钱穆、杜维明等,他们认为我们的祖先给我们留下了一笔丰富的道德文化遗产,后人的任务就是总结、整理、 发掘和全面继承这份道德遗产,他们主张复兴儒学,弘扬中国古代道德文化。 另一种是全盘西化派——唯西学是尊, 代表人物有胡适,认为中国文明是古代文明,中国传统道德文化是一个病入膏肓的残喘者,中国社会要想获得新生和发展,必须全盘否定旧道德,建立和发展新道德。提倡工具理性、 实用主义。对此,马克思主义论理学应有的立场是:
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