（）12、我们常常说起的“条条”与“块块”的冲突属于目标与顾客冲突。
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大脑和小脑的表面都是一条条迂回的小沟。我们把它称为（）。
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说起社会公平，最多人的答案是要机会平等。说起机会平等，人们脑海浮现的，往往是竞技场上的起跑线。只要大家站在同一起跑线，竞争就是公平的，因此最后跑出来的结果无论是什么，那也是公正的。问题是：到底要满足什么条件，我们才能站在相同的起跑线？更进一步，当我们用起跑线这一比喻来思考正义问题时，背后有着怎样的道德想象？ 这段文字的主要观点是：
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因学生自身心理成熟水平和社会适应能力的相对滞后使理想与现实之间有着难以逾越的鸿沟，这时教师所扮演的角色常常是训教者折身份，师生之间由此爆发的冲突属于（）。
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朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《（）》，《（）》。
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政府经济管理需要遵循条块结合、整体配合的原则，其核心是依托城市，把（）作为条条管理和块块管理的结合点。
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解放思想就是打破已有的条条框框，冲破各种旧思想、旧观念的束缚，与时俱进，适应变化的形势。解放思想、实事求是是我们党的（），也是我们进行创新的前提和条件。
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沟通不畅与我们自己的内心冲突有关。
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客户进门时非常热情的和我们主动打招呼，说起话来也很轻松自然，这样的客户一般属于（）。
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寒暄是会客中的开场白，是交谈的序幕。通过“哦，您是人大毕业的，说起来我们还是校友呢。”等用语言来进行的寒暄属于（）。
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心理压力常常表现为心理冲突，即不同类型的矛盾冲突。
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用（）调节国际收支不平衡，常常与国内经济的发展发生冲突。
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我们手臂上一条条被称为“青筋”的血管，其实是什么血管？
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遇到内心价值观与外部环境的冲突，我们可以怎么办？
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根据个体内部冲突理论， “旅游本是一件对人很有吸引力的活动，但人们常常害怕耗费时间、精力和钱财而不愿意去”属于（ ）
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说起先秦时代的君子，我们首先会想到孔夫子说过的那句话:“ ， 。 ， 。”
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面对压力与冲突,我们应积极提倡的应对方式不包括:
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处于“两难”境况而遭到苦难与毁灭的悲剧人物，常常处于无从选择的两方冲突之中，选择任何一方都必须侵害、危及另一方。
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常常见到肉眼可见的石中石,我们认为是属于( )观赏石。
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文化不是一成不变的，不同类型的文化或不同层位的文化常常会发生冲突与碰撞，因此跨文化沟通就显得十分重要。
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当我们对于未来职业抉择有矛盾冲突或妥协与放弃时，常常也是出于对价值观的考虑。
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当公平与公正发生冲突时，我们必须坚持公正。（)
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近来法律方面的研究表明，目击者在法庭上对嫌疑犯的指认并非想象中的那么可靠。记忆是十分复杂的，在有关我们的大脑如何工作以及我们的记忆能达到什么程度方面，人们普遍持有的一些看法常常是错误的。无论是常识还是研究都表明记忆会随时间的流逝而变得模糊。刚刚接受信息后的回忆和识别能力是最准确的，它先是迅速下降，然后逐渐减弱。拖延的时间越长，事件之后得到的信息越有可能与原始的记忆相冲突，从而降低其准确性。而且，目
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团体冲突中，在领导与被领导，上下级不同岗位中，常常发生矛盾与冲突，这种变异心理是（）
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49、当存在控股股东时，企业的委托代理问题常常表现为中小股东与大股东之间的代理冲突。
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