21、《詩經》中讚美詩的描寫對象,只包括天子公卿貴族和歷史上的賢明君王。
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梁武帝第一次舍身,朝廷和公卿集了多少钱给同泰寺?
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《珊瑚纲》里将古今的描法分为()
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周朝时诸侯对周天子应尽的义务包括() ①为天子镇守疆土 ②随从作战 ③交纳贡赋 ④朝觐述职
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XO-21VF电梯的称重开关有()只,其()开关是要求必须配置。
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()见众官皆哭,谁说道“满朝公卿,夜哭到明,明哭到夜,还能哭死董卓否”?
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“二十解书剑,西游长安城。举头望君门,屈指取公卿。”是()的诗句。
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見公卿不為禮,無貴賤,皆汝之。
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罗聘多次去北京卖画,名动公卿,次数是()
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我国最早提出学习行政学的是(),他于1876年在《论译书》中提出“我国公卿要学习行政学”。
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对故障的描术和分析:包括故障表现的现象,对故障已经做的拆检情况描术,描术要祥细清楚。()
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东汉,进一步加强中央监察系统。在公卿朝见皇帝时,时称“三独坐”,不包括()。
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川剧小生行当,分为()和(),前者多扮演文人举子、帝王公卿,后者多扮演英雄武勇的青年男性。
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奈良時代から平安初期にかけて、和歌が貴族の教養として重んじられていた
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4、《詩經》中的勞役詩,其主題表現不包括:
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从5双不同的手套中,任意取4只,这4只手套刚好是两双的概率为()。A.1/2B.2/5C.1/21D.2/21E.4/21
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在西周,诗的言说主体的身份为朝廷官员,言说对象为君臣,言说内容自然也不能脱离政治,故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能。《国语.周语上》载,厉王时的邵公说:“天子听政,使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉,是以事行而不悖。”周代的礼乐政治重要的一点,就是通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念,所以周代设有专门的机构来负责这一工作。《礼记.孔子闲居》载,孔子说:“诗之所至,礼亦至焉,礼之所至,乐亦至焉。” 作者引用经典,意在说明()。
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《后汉书·献帝纪》中记载:曹操“自为丞相”;曹操“自立为献公,加九锡”;“魏王丕称天子,奉帝为山阳公”。而《三国志·魏记》中记载:“汉罢三公,置丞相,以公(指曹操)为丞相”;“天子使郗虑策命公为魏公,加九锡”;“汉帝以众望在魏,乃召群公卿士,使张音奉玺绶禅位”。这说明()
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21点以后车站只,不得使用高音喇叭()
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西周时期,诸侯对周天子负有一定的义务,包括()
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19、宴飲詩的本質,是一種美食政治。《詩經》中宴飲詩的兩大主題分別爲對禮儀的讚美和對和平政治的追求,同時,對違反禮儀的行為,也給予了最辛辣的批評,見《小雅·頍弁》。
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16、《詩經·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依;今我來思,雨雪霏霏。”这里面的“思”是假借了“思念”的“思”字来表示一一个语气词。
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《旧唐书》称:武则天“制公卿之死命,擅王者之威力”(意为诛杀公卿,独断专权)武则天遗言无字碑,由后人评价自己的功过。史学家之所以肯定武则天主要是因为()
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《旧唐书》称:武则天“制公卿之死命,擅王者之威力”(意为诛杀公卿,独断专权)。 郭沫若称:武则天“政启开元治宏贞观,芳流剑阁光被利州”。肯定武则天的史学家主要是因 为()
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