在西周，诗的言说主体的身份为朝廷官员，言说对象为君臣，言说内容自然也不能脱离政治，故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能。《国语.周语上》载，厉王时的邵公说：“天子听政，使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”周代的礼乐政治重要的一点，就是通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念，所以周代设有专门的机构来负责这一工作。《礼记.孔子闲居》载，孔子说：“诗之所至，礼亦至焉，礼之所至，乐亦至焉。” 作者引用经典，意在说明()。
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世界上大多数语言在言说告别时，都会使用“再见”。
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常言说“江山易改，本性难移”描述的是人格的（）特征。
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“道”的“不可言说性”指的是他的：（）
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观代女性文学之所以不同于传统的女性写作，根本原因就在于她具有丰富的现代人文精神内涵，她以女性为经验主体、思维主体、审美主体和言说主体来关注社会、反映现实。从百年以来中国女性文学成长的经历来看，从冰心到丁玲，从舒婷到张洁，从铁凝到迟子建，这些女性作家的代表都始终站在时代的前列，悉心把握时代的脉搏，自觉吸收时代的精神萤养，在追求个性解放、婚姻爱情自由和女性人格独立，以及女性对社会责任的担当等方面进行探索。 这段文字意在（ ）。
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自由，平等，财产，安全，反抗压迫，信仰、思想和表达的权利，人民民主，三权分立――这些著名的1789年原则，为近代世界奠立新的社会和政治秩序、新的普世价值铺设了基石，它的诞生，是人类历史上最为重大的事件，以致人们在言说现代社会的时候，只能把1789年作为起点。
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用非理性的言说方式批判了那些安守于生活设置、在荒诞的权力模式的束缚下浑然不觉、不思反抗的人的文章是（）。
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全身一体动作是通过身体语言来言说舞蹈内容的唯一方式。
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宋哲宗元祐元年（1086年）监察御史王若叟在一道奏疏中向皇帝进言说：“富民召客为佃户，每岁未收货间，贷賙（zhou，接济）给．无所不至，一失抚存，明年必去而之他。”这段材料说明（）
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巴门尼德认为能够被思维或言说的东西就是存在。
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关于诚信与言说的关系的说法，正确的是（）。
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不可以言说的“道”则是深藏现象后面的本质性的“常道”
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一个人所言说的前提假设和逻辑由什么决定？（）
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一个人的（）会决定他所言说的前提假设和逻辑。
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舞蹈的身体语言言说的方式包括局部动作和全身一体动作。()
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以下说法是否正确？惠能提出的一物“无名无字”，就是指非关文字、远离言说的佛性。既然是不能言说，却又去问，便是旨在开示学人，涤除知解，以期自参自悟。
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可以言说的道是深藏在现象之后的本质。
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可以言说的道其实是（）。
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巴门尼德认为能够被思维或言说的东西就是存在。（）
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世界上大多数语言在言说告别时，都会使用“再见”。（）
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庄子的言说方式主要有（ ）。
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法律格言说：“法律不能使人平等，但在法律面前人人平等。”关于该法律格言，下列哪一说法是正确的？ ______
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15、修辞角色分交际角色和言说角色，言说角色即（）。
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《燕昭王求士》一文中精于谋略、巧于言说的谋士是（）