人际交往是人的一种需要，是个体生命中不可或缺的一部分。
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情感：人对客观现实的一种特殊的反映形式，是人对外界事物的态度，是人对客观现实是否符合人的需要而产生的体验。
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梁君健希望通过《四个中国人》传递这样一种信息——非物质文化遗产的核心是人，淡化非遗本身的美术或者历史价值，强化它对这一个个传承人生命的价值。书中写道：“程宵春手艺的精进，生活态度的恬淡，都向我们展示了一个有传承的行业，是如何塑造出一个个丰富的个体生命。”符合原文的一项是：
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品德作为个体自身较为稳定的言行表现，它即是一种个性化了的社会品质，也是一种社会化了的个性品质。是人的个性和社会性的一种“合金”。
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思维是人的一种（）活动，是人的大脑的一个复杂的过程或称系统工程
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交往和独处原是人在世上生活的两种方式，对于每个人来说，这两种方式都是必不可少的，只是比例不太相同罢了。由于性格的差异，有的人更爱交往，有的人更喜独处。人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不懂交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。 这段文字主要说明：
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美国心理学家卡特尔认为，（）是人的一种潜在智力，很少受社会教育的影响，它与个体通过遗传获得的学习和解决问题的能力有联系。
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梁君健希望通过《四个中国人》传递这样一种信息——非物质文化遗产的核心是人，淡化非遗本身的美术或者历史价值，强化它对这一个个传承人生命的价值。书中写道：“程宵春手艺的精进，生活态度的恬淡，都向我们展示了一个有传承的行业，是如何塑造出一个个丰富的个体生命。” 符合原文的一项是：
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梁君健希望通过《四个中国人》传递这样一种信息——非物质文化遗产的核心是人,淡化非遗本身的美术或者历史价值，强化它对这一个个传承人生命的价值。书中写道：“程宵春手艺的精进，生活态度的恬淡，都向我们展示了一个有传承的行业，是如何塑造出一个丰富的个体生命。”符合原文的一项是
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礼仪是社会人际关系中用以（）的一种形式，是人际关系交往中不可缺少的润滑剂和联系纽带。
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（）是个体对自己以及自己和周围关系的一种意识。它是人的意识的最高形式，是人区别与动物的本质特征之一。
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信念是人的生命得以闪光的火花，信念的火花一旦熄灭，人的生命就不再有闪光点了，人的生命如不以信念为 ________，将会逐渐萎缩以至________ 。 依次填入画横线中最恰当的一项是：
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①此刻，火星正从5576万公里外的天庭匆匆向地球奔来，同地球“凝目相望”，面对这一____的“天象大戏”，明吴不禁拿起望远镜，想看清楚火星这一红色星球的神秘面貌。 ②西方哲学家认为，利己是人的本能，对之不应作道德的判断，只可____；而同情是人的另一种本能，它以利己为基础，由己出发，____，替别人着想，两者不可或缺。 从下列选项中选择最恰当的一组填入横线中：
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沟通能力是人的一种本能，不需要特别的学习与训练。
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人际交往沟通是人的（ ）需要。
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需要指的是个体匮乏、丧失或被剥夺某种有用而重要或必不可少的事物时内心的一种主观感受。
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传播是人的一种本质的生存方式。（）
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人际交往沟通是人的（ ）需要。
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（）关系是指个体在交往过程中建立和发展起来的一种个体之间的，特别是同龄人之间的一种人际关系。
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应激是人的情绪和情感的表现形式中的一种，下列关于应激的表述中不正确的是：
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创新力是人的能力中层次最高的一种能力。
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5、创造力是人的一种潜能，是人人都具有的一种能力
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梁君健希望通过《四个中国人》传递这样一种信息──非物质文化遗产的核心是人，淡化非遗本身的美术或者历史价值，强化它对这一个个传承人生命的价值。书中写道：“程宵春手艺的精进，生活态度的恬淡，都向我们展示了一个有传承的行业，是如何塑造出一个个丰富的个体生命。” 符合原文的一项是：
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社交情绪是人际交往中个体的一种（）.单选
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梁君健希望通过《四个中国人》传递这样一种信息——非物质文化遗产的核心是人，淡化非遗产本身的美术或者历史价值，强化它对这一个个传承人生命的价值。书中写道：“程宵春手艺的精进，生活态度的恬淡，都向我们展示了一个有传承的行业，是如何塑造出一个个丰富的个体生命。” 符合原文的一项是（）
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