汉魏以来，法律的儒家化突出的体现在以礼率律和（）上。
相似题目
-
不属于三国两晋南北朝法律儒家化集中表现的是（）。
-
汉魏以来对法律修订与注解的理论和经验的系统总结，使《晋律》成为第一部儒家文化的法典。
-
中国历史上，亲属关系的调整范围以礼与律为依据，一般来说，具有法律效力的亲属关系包括（）。
-
汉朝法律儒家化产生最重要的因素是：（）。
-
唐代中期，柳宗元作（），论证了军衔制取代分封制的必然性和郡县制的优越性，结束了汉魏以来在这个问题上的长期争论。
-
从（）开始，中国法律逐步儒家化。
-
以礼率律
-
春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是()
-
汉魏以后，法律儒家化的突出体现为（）
-
在晋代律学的影响下，法律儒家化趋势继续发展，到唐代时产生了一部律学的代表性法律成果即（）。
-
法律儒家化始于（）。
-
汉魏以后，中国法律的儒家化突出体现在（）
-
例举历代画论中“气韵生动”对汉魏以来人物画的影响
-
（）之交的学者陆德明的经典释文采录汉魏六朝以来230多家有关儒家经典之古注、旧注音义，在校勘和训诂方面成就极高。
-
魏律、晋律和唐律中的“八议”之条，体现着（）的礼义学说，法律的道德化成为明显的特点。
-
瞿同祖认为中国法律的儒家化是在( )开始的。
-
儒家的君子之道是“以人为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和”
-
儒家认为，“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。
-
春秋决狱是法律儒家化最早的表现。
-
中国法律的儒家化开始于（）。
-
唐律实行“。一准乎礼”的方针，体现了封建伦理的基本精神．即完全以儒家礼教纲常为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合，自汉代开始以来，历经数百年的演化渗透和融合过程，至唐代臻于完善，使唐律成为封建纲常法典化的典型代表，从而实现了“礼”与“法”的合一，法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点。最能准确概括这段话意思的是（）。
-
下列关于法律儒家化表现的说法，有误的是（）。
-
28、春秋决狱直接影响了魏晋以后的法律儒家化过程。
-
春秋战国时期,儒家尊礼,主张“为国以礼”;道家“非礼”,认为“夫礼者,忠信之薄而乱之首”；法家否定礼治,提倡法治。这从本质上反映出当时（）