《容忍与自由》论析“绝对之是”时援引的事例是（）
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《容忍与自由》中作者援引《王制》专制律条痛骂《西游记》和《封神榜》，其所说明的道理是（）。
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《容忍与自由》中“人类的习惯是喜同而恶异的”来证明容忍异己是最难得的观点属于（）。
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《容忍与自由》谈谈你对“容忍”与“自由”之关系的理解。
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《容忍与自由》如何掌握“必以吾辈所主张者为绝对之是”？
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《容忍与自由》一文认为“绝对之是”不存在的根本原因是（）
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《容忍与自由》中，作者论述了容忍与自由的关系，作者认为（）
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《容忍与自由》的作者是（）。
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《容忍与自由》所体现的基本社会理念是（）。
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阅读《容忍与自由》中的一段文字： 我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 作者为什么要给“以吾辈所主张者为绝对之是”和“绝对之是”加上引号？
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《容忍与自由》一文揭示出容忍难以实行的心理根源是（）。
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阅读《容忍与自由》中的一段文字：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。这段话有哪三层意思？
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在《容忍与自由》中，胡适自述年少时援引《王制》专制律条痛骂的中国古代小说有（）
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《容忍与自由》说服力强的主要原因是（）
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阅读《容忍与自由》中的一段文字，回答问题： 我曾说过，我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想，我们还得戒律自己：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 这段文字的论点是什么？该论点对文章中心论点的论述有什么作用？
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胡适在《容忍与自由》中认为，缺乏容忍雅量的心理根源是（）
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《容忍与自由》这篇文章的中心论点是（）
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阅读《容忍与自由》中的一段文字，回答问题： 我曾说过，我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想，我们还得戒律自己：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 这段文字是针对文章中哪一个事例所生发的议论？强调“以吾辈所主张者为绝对之是”的是谁？
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《容忍与自由》的整体风格是（）
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《容忍与自由》一文的作者是（）
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在《容忍与自由》中，胡适自述年少时援引《王制》专制律条痛骂的中国古代小说有（ ）。
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阅读《容忍与自由》中的一段文字： 我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么？
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《容忍与自由》的中心论点是（）。
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《容忍与自由》中，用来批判“绝对之是”理念的例证是（）
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《容忍与自由》不能“容忍”的心里根源是什么？