《容忍与自由》这篇文章的中心论点是()
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阅读下面一段文字,回答问题: 一切对异端的迫害,一切对“异己”的摧残,一切宗教自由的禁止,一切思想言论的被压迫,都由于这一点深信自己是不会错的心理。因为深信自己是不会错的,所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。 ——选自《容忍与自由》 作者认为不能容忍的心理根源是什么?
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阅读下面一段文字,回答问题: 一切对异端的迫害,一切对“异己”的摧残,一切宗教自由的禁止,一切思想言论的被压迫,都由于这一点深信自己是不会错的心理。因为深信自己是不会错的,所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。 ――选自《容忍与自由》 这里采用了什么修辞手法?
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《容忍与自由》中“人类的习惯是喜同而恶异的”来证明容忍异己是最难得的观点属于()。
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《容忍与自由》谈谈你对“容忍”与“自由”之关系的理解。
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《容忍与自由》中,作者论述了容忍与自由的关系,作者认为()
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《容忍与自由》的作者是()。
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《容忍与自由》所体现的基本社会理念是()。
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《容忍与自由》一文揭示出容忍难以实行的心理根源是()。
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《容忍与自由》说服力强的主要原因是()
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阅读《容忍与自由》中的一段文字,回答问题: 我曾说过,我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想,我们还得戒律自己:我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 这段文字的论点是什么?该论点对文章中心论点的论述有什么作用?
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下列选项中,对《容忍与自由》这篇文章中心论点描述正确的是( )
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胡适在《容忍与自由》中认为,缺乏容忍雅量的心理根源是()
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阅读《容忍与自由》中的一段文字,回答问题: 我曾说过,我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想,我们还得戒律自己:我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 这段文字是针对文章中哪一个事例所生发的议论?强调“以吾辈所主张者为绝对之是”的是谁?
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《容忍与自由》的整体风格是()
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《容忍与自由》一文的作者是()
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《容忍与自由》作者阐发道理主要运用的论证方法是()。
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《谏逐客书》是在文章的末尾归纳出全文的中心论点的。
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《容忍与自由》论析“绝对之是”时援引的事例是()
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理论性论文中的内容摘要是文章内容的高度概括,是论文的中心论点,是论文的眼睛。
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《容忍与自由》一文说理风格是()
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《容忍与自由》的中心论点是()。
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《容忍与自由》不能“容忍”的心里根源是什么?
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科学的规律是铁面无私的,只允许人们遵守,不容违反。没有精细、严格的科学精神和良好的科学工作习惯,就不能取得任何科学成就。只有“精”字当先,“严”字当头,精密地推理论证,精细地测量计算,精确地搞好试验,才能在科学规律面前获得“自由”。科学研究中,在同一现象面前,粗心的人不以为然,或视而不见;细心的人则抓住不放,以此为追求新发现的端倪。这粗心与细心,差距如天上地下。 这段文字的中心论点是()。
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这篇文章的主旨是A.科学建立了一种理性权威B.科学与人类的其他事业完全不同C.科学是人创造的一种事业D.科学的平等和自由亦为人之根本
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