结核是传染病中的常见病,劳累(包括劳力、劳心、熬夜)、减肥节食、体质弱、免疫力差等人容易感染结核病。
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中国传统儒家思想的“劳心者治人,劳力者治于人”的主张实际上是把( )相隔离了。
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“劳心者治人,劳力者治于人”的观点出自先秦诸子著作( )。
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劳心者治人,劳力者治于人:孟子
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“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。
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“劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把()相隔离。
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“劳心者治人,劳力者治于人”是孟子的主张,他主要是为了批驳()的观点。
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然则治天下,独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。《有为神农之言者许行》给上面文段划分层次。
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()认为,劳心者治人,劳力者治于人。
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然则治天下,独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。《有为神农之言者许行》指出文中的修辞手法。
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“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人。”反映了古代教育的()特点。
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“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。()
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“劳心者治人,劳力者治于人”出自谁之口?()
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“劳心者治人,劳力者始于人;治于人者食人,治人者食于人”体现了教育的()
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"劳心者治人,劳力者治于人"的中国传统儒家思想把()相隔离。
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"劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人"这一思想反映的是教育的()。
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“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人”这一思想反映的是教育的()
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劳心者治人,劳力者治于人,这是()的观点。
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劳心者治人,劳力者治于人,这是()的观点。
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【单选题】“劳心者治人,劳力者治于人”是孟子的主张,他主要是为了批驳()的观点。
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