马克思主义者对待文化遗产应当采取什么态度？
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人生观的作用主要通过人生目的、人生态度、人生价值三个方面体现出来。人生目的回答人为什么活着，人生态度表明人应当怎样对待生活，人生价值判断什么样的人生才有意义。这三个方面互相联系、互相制约，其中居于核心地位的是（）
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精湛绝伦、底蕴深厚的木拱桥传统营造技艺，琴瑟齐鸣、管弦和谐的南音等世界非物质文化遗产，以其独特的魅力赢得了世人的青睐。不过有人认为，一些面临失传的世界非物质文化遗产应当顺其自然地让它们被历史淘汰。对此，正确的态度是（）
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对待历史文化遗产的正确态度是（）。
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精湛绝伦、底蕴丰厚的木拱桥传统营造技艺，琴瑟齐鸣、管弦和谐的南音等世界非物质文化遗产，以其独特的魅力赢得了世人的青睐。不过有人认为，一些面临失传的世界非物质文化遗产应当顺其自然地让它们被历史淘汰。对此，正确的态度是：（）。
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在对待文学遗产整体的态度我们不应该（）。
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在对待文艺遗产的问题上，正确的态度是什么？
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“评价一个制度、一种力量是进步还是反动，重要的一点是看它对待历史、文化的态度”——习近平；“每一个民族的文化复兴，都是从总结自己的遗产开始的”——吴良镛。上述两则材料告诉我们的共同道理是（）①文化是民族的，又是世界的②文化遗产对研究人类文明演进具有重要意义③文化遗产对于展现世界文化多样性具有独特作用④文化需要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承
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对待中国传统文化和西方文化的科学态度应是（）。
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对待马克思主义的正确态度是什么？
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鲁迅先生论述如何对待文化遗产的一篇杂文是（）。
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莎拉是一位意大利女商人，由于交通阻塞，在一次谈判会议上比规定时间晚到了半个小时。她的谈判对手德国商人马克非常不满，因为德国人等人的时间不习惯超过3分钟。可是在莎拉的文化环境中，这不会有什么问题，因为其他大多数人都会迟到。马克的不快和抱怨导致莎拉陷入迷惘：难道我错了吗？对跨文化背景下的谈判，双方应采取何种原则来对待可能存在的文化差异？
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一个外来宗教到一个新的地区进行宗教传播，需要采取什么样的态度来对待当地的民俗宗教？（）
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对待中国古代文化遗产和外国文化，要坚持“古为今用”“洋为中用”，这种对待中外文化态度的哲学依据是
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对待马克思主义的科学态度是什么？
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坚持中国特色社会主义文化发展道路,对待国外文化成果的态度,不正确的是()
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对待中国传统文化，既有“兼收并蓄、全盘继承”的守旧主义，也有“全盘抛弃、彻底西化、完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于( )。
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依据辩证的否定观，对待文化遗产应采取的正确态度是( )。
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对通过调查或者其他途径发现的濒临消失的非物质文化遗产项目，（)应当立即予以记录并收集有关实物，或者采取其他抢救性保存措施;对需要传承的，应当采取有效措施支持传承。
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在级人民政府应当采取措储保护一遗产和（)遗产传统文化。
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第 8 段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度 试作概括分析
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梳理历史事件、 臧否历史人物、阐释历史典籍，我们既不能因循守旧、泥古不化;也不能数典忘祖、妄自尊大，以无知的狂妄去妖魔化古人。应以历史唯物主义的理性精神，严肃、客观、公正地对待历史，审慎地鉴别史实、历史地评价古人、科学地阐发经典，所有的结论都要用史实说话，持之有据、言之有理，绝不能想当然地凭空捏造杜撰。要把握传统文化精髓要义，用创造性的艺术想象帮助人们恢复历史的记忆，丰富文化的积累，提供前行的借鉴，为博大精深的中华民族优秀文化的继往开来开拓一方新的天地。根据文意，要发扬“历史唯物主义的理性精神”，其基本态度应当是（）
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应当采取措施保护（)和（)遗产,挖掘优秀农业文化深厚内涵,弘扬红色文化,传承和发展优秀传统文化。
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图书馆对待新技术应采取什么态度？（)。
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“述而作”反映了墨子对待文化遗产的态度也表现了他对创造性学习与教育方法的重视（）
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