：有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字可以知道作者的观点（）
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西方传统美学更加强调美与善的统一，文学美学注重抒情；而中国传统美学则更加强调美与真的统一，文学美学注重写实。
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认为“伦理学是研究是善与善的终极目的即至善的科学”的学者是（）。
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在美与善的关系上，苏格拉底提出了（）的观点。
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由我国著名艺术家邰丽华领衔的《千手观音》在华盛顿政府演出，引起轰动。这个体现中国神话人物——观音的至真至善至美与“慈与爱，美与善”的舞蹈，在华盛顿观众中产生了认同感和亲切感。该舞蹈引起华盛顿观众共鸣的根本原因是（ ）。
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有一种观点认为政书体史籍起源于三礼，即《仪礼》、（）和《周礼》。
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有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点（ ） 。
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有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点（）。
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康德的《（）》奠定了他在美学史的崇高地位，康德把自己的哲学分为（）（研究真）、（）（研究善）和美学（研究美）三个部分，真与善的对立也就是必然与自由的对立，而美则是沟通这种对立的桥梁；
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“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。”这句话对中国美学史有重要意义，从此开始将美与善分开来看。
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孟子认为人的本性是善的，这是中国古代什么观点的代表()
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中国古典园林的特点之一是“建筑美与自然美的融揉”，很多园林建筑就半藏于自然山林之中，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，体现了园林景观（）一种处理手法。
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中国美学追求美与善的统一，在以下戏剧悲剧中寄希望于老天的是（）
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中国美学追求美与善的统一，在以下戏剧悲剧中寄希望于清官的是（）
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中国戏曲具有自身的审美特征，追求（），追求美与善的结合。
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注重人的独特性，主张人是一种自由的、有理性的生物、具有个人发展的潜能，认为人的行为主要受自我意识的支配，要想充分了解人的行为，就必须考虑到人们都有一种指向个人成长的基本需要。持这种观点的是（）
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“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。”这句话对中国美学史有重要意义，从此开始将美与善分开来看。（）
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在美与善之间如何作出区分，美是否具有独立的价值形态和存在依据，是关系到美学是否能够成立的问题。
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中国戏曲悲剧追求美与善统一，其中寄希望于老天的是：（）
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有一种很流行的观点，认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点（）。
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庄子研究的重点在于人类的精神现象，在关注人生价值或生命价值，是对生命存在的哲学沉思和人生意义的美学关怀。庄子的精神现象学，期四百年的方式不同于西方的传统的形而上学，多以文学化的“讲故事”的方式来开展，语言和象征、反讽和隐喻等修辞方法成为其思想策略。所以，庄子哲学史一种诗化哲学。在许多场合，庄子凭借反逻辑的方法来表达的自我的四边逻辑。这一看法，反驳了学界多年来流行歌的中国古典哲学缺乏逻辑思辨的错误观念，有助消除长期存在于某些学者中间的对于传统哲学的思维方式的偏见和误解。 这段话主要支持了这样一个观点，即：
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中国古典美学认为艺术美和其他领域里美的根源是？（)
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