中国古典美学认为艺术美和其他领域里美的根源是？（)
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马克思之前的德国古典美学大都是唯心主义的，这个唯心主义的根源就在（）
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（）认为“美学对象就是研究美”，（）认为“美学对象是研究美的艺术”，（）“美是生活”，现代审美心理学派则强调美学要研究美感经验
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学术界一般认为，对中国传统艺术影响最为巨大的主要是儒家美学——杜甫、道家美学——李白和禅宗美学——王维。
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《美的历程》是以（）的美学观将审美、艺术与历史进程联系，揭示社会因素对审美和艺术的影响。
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中国古典园林通过综合性的艺术手段，造就了人们获得理想美的深邃意境，如私家园林以梅、兰、荷、菊这“花中四君子”和松、竹、梅“岁寒三友”等来象征文雅清高和向往桃源隐居之乐的意境。
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有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点（ ） 。
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有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点（）。
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美学是研究美、美感和自然美、社会美与艺术美的科学。
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在中国美学的历史发展中，韵在魏晋时期才逐步发展起来的，在唐代以后的美学及艺术批评中，是一个占据关健地位的范畴，而意境则贯通整个中国古典美学的历史发展过程。
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认为美学的正当名称应是“美的艺术的哲学”的是（）。
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德过古典哲学家（）认为，“艺术作品是诉之于人的感官的”，“多少要从感性世界吸取源泉”，但艺术的最终根源却在于“理念”
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当代人类学研究认为，文化具有某种人格气质。它往往选择一种气质或融合几种相关的气质，并且把这种选择“专断”地揉进社会生活的每一个方面，而在学术和艺术领域表现尤为突出。这种文化气质论给中国美学研究提供了新的思路和参照。如果我们的视野从“美学”扩延至“审美文化”范畴并且假定中国审美文化具有某种特殊气质，那么对这种气质的类型、构造、成因、背景等等的探究和识别，无疑会拓展出一种新的学术疆域。 这段文字中的“新的学术疆域”最有可能是指：
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对于美的直接感受能力，西方叫“敏感”，中国古典美学称为（）。
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德国著名哲学家、美学家黑格尔，对于艺术的类型与种类的划分，是由“理念的感性显现”这一美的定义推演出来的，分为三种类型：（），（），（）。（）是象征艺术的代表，（）是古典型艺术的代表，（）是浪漫艺术的代表。
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从艺术鉴赏的过程来看，中国美学认为，艺术鉴赏 ( 接受 ) 的最高阶段和理想境界是 ( ) 。
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从艺术鉴赏的过程来看，中国美学认为，艺术鉴赏 ( 接受 ) 的最高阶段和理想境界是 ( ) 。
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在西方美学史上，提出 “ 艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众 ” 这一观点的美学家是 ( )
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朱光潜在美学大讨论中解决的理论问题是说明了艺术美和自然美的统一，并对美的社会性做出了合理解释。（）
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有一种很流行的观点，认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点（）。
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：有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字可以知道作者的观点（）
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在中国的古典美学中，以下哪些学说可以被纳入关于艺术定义的表现说()
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艺术美在美的存在领域中占有极其重要的地位，历史上一些美学家主张美学研究的对象就是（)范畴。
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中国古典美学将艺术视为_____的核心观念。
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