《文献通考·田赋考》在谈及唐代中期的社会状况时说:“今有幼未成丁,而承袭世资,家累千金者,乃薄赋之;又有年齿已壮,而身居穷约,家无置锥者,乃厚赋之,岂不背谬!”导致材料中的现象产生的社会原因是()。
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马端临的《文献通考·选举考》载:“进士者时共贵之,主司褒贬,实在诗赋,故士林鲜国体之论,其弊一也„„所习非所用,所用非所习,故当官少称职之吏,其弊三也。”此记载指出了()
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史记是司马迁所著,‘文献通考’是谁的作品()
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《通考》专立《学校考》这个新门类,实际是一部()。
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‘文献通考’的作者()
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()、《通志》、《文献通考》,被合称为“三通”。
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文献学上所谓“三通”是指();()和马端临的《文献通考》。
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陈独秀在《新青年》第五卷中谈及中西文化时说:“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国法子,绝对是两样”,“好像水火冰炭,断断不能相容”。对此观点认识不正确的是()
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唐代考生考之前要做的一个工作是()
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当代著名历史学家雷颐在谈及民族主义时说“一个正义的运动,只有情感是不够的,民族主义也一样。没有理性的指导和束缚,就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是()。
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文献通考
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地籍最初是为征税而建立的记载土地的()等状况的田赋清册和簿册。
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由宫、商、角、徵、羽五个音组成的五声音阶,在我国音乐史上具有很高的地位。我国最早谈及这些音阶的可()靠文献是哪部书?
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唐代杜佑所撰《通典》,南宋著名的史学家郑樵所撰《通志》,宋元时代著名学者马端临所撰的《文献通考》,史称“三通”。
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启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子的思想时说:“欧洲的王族同商人发现东方,只晓得求财富,而哲学家在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”伏尔泰称孔子的学说为“新的精神世界”的主要原因是他认为中国儒家文化的精神()
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《文献通考》是继()之后出现的又一部专门记述历代典制史实的典志体政书。
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《文献通考》:“盖以中书出诏令,门下掌封驳,日有争论,纷纭不决,故使两省先于政事堂议定,然后奏闻。”这里指的是唐高祖武德年间,设置(),作为议政决策机构。
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一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是()
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钱穆在《国史新论》中论及唐代制度时说,在地方有为政府公开选拔人才的制度,在朝廷有综合管理全国行政事务的制度。这两种制度,奠定了中国传统政治后一千年的稳固基础。“这两种制度”分别是指()
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马端临的《文献通考·选举考》载:“进士者时共贵之,主司褒贬,实在诗赋,故士林鲜国体之论,其弊一也&8222;&8222;所习非所用,所用非所习,故当官少称职之吏,其弊三也。”此记载指出了()
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唐代杜佑所撰《通典》、南宋著名史学家郑樵所撰《通志》、宋元时代著名学者马端所撰《文献通考》史称“三通”()
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文献学上所谓“三通”是指();()和马端临的《文献通考》。
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