马基雅弗利强调法律手段和()的作用。
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马基雅维利认为,为了夺取和维持政治统治,()方法可以加以利用。
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马基雅维里政治法律思想体系中影响极为强烈的一点,是建立在()基础上的统治权术论。
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马基雅维利认为政治家可以为他的目的不择手段。
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马基雅弗利认为,权力主要指()。
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马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩。在《君主论》一书中,他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不憎恨他”,“君主最坚固的堡垒就是人民的支持”,“人民的支持是挫败阴谋的保障”。关于君主如何赢得人民的支持,马基雅维利言简意赅地指出:“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了。至关重要的是,不要妄动别人的财产。” 从材料可看出,马基雅维利思想与下列儒家思想表述最接近的一项是()。
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马基雅弗利认为政治家应该“像狮子一样凶猛,像狐狸一样狡猾”。
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马基雅维利在当时和后世都引起了很多争议。
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马基雅维里认为,政治统治的手段包括()。
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在马基雅维利身上体现了异教道德和基督教道德的冲突。
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文艺复兴时期,意大利马基雅维利的()在欧洲军事思想发展史上有承前启后的作用。
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马基雅维里认为,法律和()是国家的主要基础
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马基雅维利认为共和制度和世袭制度是可以结合起来的。
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17世纪军事理论家马基雅弗利运用辩证思维方法研究战争,提出了"战争无非是政治通过另一种手段的继续"的论断。
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中国的荀子和西方马基雅维利都认为人性本恶。
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马基雅维利认为共和制度和世袭制度是可以结合起来的。()
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在命运与能力这个经典论题上,马基雅维利认为命运起主导作用。()
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关于马基雅维利和《君主论》,下列说法正确的有()。
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将政治学和伦理学划清界限是马基雅维利最大的贡献。()
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马基雅维利在命运与能力这个经典论题上认为命运起主导作用。()
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一种观点认为,马基雅维利主义最重要的教诲是政治家为达目的可以不择手段。
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在命运与能力这个经典论题上,马基雅维利认为命运起主导作用。()