艺术被驱使充当宗教的、政治的工具和手段而丧失了与真理的关联。
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道德同政治、法律、宗教、文学艺术等上层建筑一样，是由（）决定的。
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恩格斯认为“政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以（）为基础的。
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“此类人有很强的责任心与事业心，他们忠诚、按时完成任务，推崇安全、礼议、规则和服从，他们被一种服务于社会需要的强烈动机所驱使。他们坚定、尊重权威、等级制度，持保守的价值观。他们充当着保护者、管理员、稳压器、监护人的角色。”以上描述的是MBTI里的（）类型的人格。
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关税手段被世贸组织国际贸易规则视为（）的对外贸易调节工具而得到世界各国的广泛使用。
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研究苗族历史、文化、政治、经济、宗教、艺术和生活习俗的“百科全书”是什么？
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弗洛伊德认为，政治、科学、艺术、宗教等活动的根本动力是（）。
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“人是善变无常的、优柔寡断的、浅薄无知的、容易被操弄的，而政治是一种精细的艺术，需要智慧和良好判断，这不是每个公民都拥有的特质。”这批判的是（）
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以巫术、传教为主的宗教表演艺术因其属于政治宗教活动的一部分，本身没有作为商品进入交易市场，因此不属于中国古代表演艺术的基本形式。
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由于罗可可时期的艺术设计丧失了艺术设计应有的（）力，很快便随着历史的变迁而被新古典主义艺术设计所代替。
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马克思说：“英国在印度斯坦造成社会革命完全是受极卑鄙的利益所驱使，而且谋取这些利益的方式也很愚蠢……英国不管干了多少罪行，它造成这个革命毕竟是充当了历史的不自觉的工具。”对这段话的“社会革命”准确理解是（）
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曹仲达来自中亚曹国，是（）时期的画家，善画梵像，宗教艺术中创（），“其体稠叠而衣纹紧窄”被称为（）。
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（）是使用特定的工具和物质材料，调动构图、造型、设色、笔法等艺术手段，在纸或布等平面上塑造可视艺术形象的一种美术。
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宗教极端主义的本质是歪曲教义，企图通过暴力手段推翻现有社会政治秩序，或者通过暴力来支持信仰、生活方式、法律体系的观点、立场和行为。
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修昔底德认为正确的政策是由好的领袖制定的，而极容易被煽动起来的民众情绪只会将国家引向灾难。亚里士多德主张应使一少部分贤人从事军事、政治和宗教事业，而其它人则去种田和进行别的生产活动，这些人有公民投票权，但并不担当任何国家公职。他们的政治主张主要是针对（）。
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艺术被驱使充当宗教的、政治的工具和手段而丧失了与真理的关联。（）
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魏晋时期，绘画的自觉体现在绘画成为一门独立的艺术，不再依附于政治或者宗教。（）
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体验合唱过程，本身就是积极的创造世界的过程。在这个意义上，艺术可以起着充当自由、文明、想象和理解的工具。
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恩格斯说，国家“照例是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家，这个阶级借助于国家而 在政治上也成为占统治地位的阶级，因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段”。国家
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恩格斯说，国家“照例是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家，这个阶级借助于国家而在政治上也成为占统治地位的阶级，因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段”。国家的本质是
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科学精神就是一种合理的怀疑精神，以怀疑精神开辟通往真理的道路．它曾怀疑过不许触犯的宗教教条，它也怀疑过被视若神圣的意识形态，实际上它决不盲从现实的权威意见，而依据事实思考，主张由实践检验任何理论和学说的真理性。________。
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货币的职能有五种：价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币。价值展魔是指货币以自己为尺度来表现和衡量其他一切商品的价值。流通手段是指货币充当商品交换的媒介。贮藏手段是指货币可以作为财富的一般代表被人们储存起来。支付手段遥常在放债还债、支付工资以及交纳税款等场合起作用。
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政治、法律、道德、哲学、宗教等意识形态与艺术的关系是（）。
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恩格斯曾说过：“政治，法，哲学，宗教。文学，艺术等等的发展是以（）为基础的
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思想政治教育，应当与学习现代科技、历史、经济、文学艺术、民族宗教、外事交流和心理学、管理学、教育学等知识相结合，增加科技和文化知识含量（）