《灵枢·营卫生会》所述"太阳主外"的"外"是指（）

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  A . 正确 B . 错误

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• 如何理解《灵枢•营卫生会》篇中的“太阴主内，太阳主外”？

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• 《灵枢·营卫生会》所言"太阳主外"的"外"是指（）

  A . 卫气 B . 胃气 C . 外邪 D . 肌表 E . 阳气

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• 《灵枢·营卫生会》谓老年人“五脏之气相搏”，是指五脏的气机不协调。

  A . 正确 B . 错误

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• 据《灵枢·营卫生会》篇所述，营卫二气运行的规律是（）

  A . 营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会 B . 太阴主内，太阳主外，各行二十五周，分为昼夜 C . 卫气行于阳二十五周，行于阴二十五周，分为昼夜，故气至阳而起.至阴而止 D . 营气从目内眦开始运行E.卫气从目外眦开始运行

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• 据《灵枢•营卫生会》篇所述，“老人之不夜瞑者”的主要机理是（）

  A . 气血衰 B . 营卫之行不失其常 C . 肌肉枯，气道涩 D . 五脏之气相搏 E . 营气衰少而卫气内伐

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• 《灵枢·营卫生会》所言“太阳主外”的“外”是指（）

  A . A.卫气 B . B.胃气 C . C.外邪 D . D.肌表 E . E.阳气

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• 据《灵枢•营卫生会》篇所述“少壮之人不昼瞑者”的原因是（）

  A . 气血盛 B . 肌肉滑 C . 气道通 D . 营卫之气相搏 E . 营卫之行，不失其常

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• 《灵枢·营卫生会》所述，“老人不夜暝”的主要机理是（）

  A . A.气血衰 B . B.营卫之行不失其常 C . C.肌肉枯，气道清 D . D.五脏之气相搏 E . E.营气衰少而卫气内伐

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• 《灵枢.营卫生会》所述，“老人不夜暝”的主要机理是（）。

  A . 气血衰 B . 营卫之行不失其常 C . 肌肉枯，气道清 D . 五脏之气相搏 E . 营气衰少而卫气内伐

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• 《灵枢·营卫生会》有"浊者为卫"之说，其"浊"是指卫气的（）

  A . 刚悍之性 B . 稠浊之性 C . 混浊之性 D . 浓厚之性 E . 营养之性

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• 据《灵枢•营卫生会》篇所述，营卫二气运行的规律是（）

  A . 营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会 B . 太阴主内，太阳主外，各行二十五度，分为昼夜 C . 卫气行于阳二十五度，行于阴二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止 D . 营卫者，精气也 E . 血者，神气也

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• 《灵枢.营卫生会》所言“太阳主外”的“外”是指（）。

  A . 卫气 B . 胃气 C . 外邪 D . 肌表 E . 阳气

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• 《灵枢·营卫生会》所述，下列哪项为营卫的特性（）

  A . 营在脉中，卫在脉外 B . 清者为营，浊者为卫 C . 太阴主内，太阳主外 D . 营气衰少，卫气外伐 E . 气至阳起，至阴而止

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• 《灵枢·营卫生会》中"人有两，死；而无两，生。""两"是指（）

  A . 气血两虚 B . 表里两虚 C . 营卫两虚 D . 精气两夺 E . 血汗两夺

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• 《灵枢•营卫生会》中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指（）

  A . A、营气与卫气 B . B、体内与体表 C . C、白天与晚上 D . D、气与血 E . E、阴经与阳经

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• 据《灵枢·营卫生会》篇所述，"老人之不夜瞑者"的主要机制是（）

  A . 气血衰 B . 营卫之行不失其常 C . 肌肉枯，气道涩 D . 五脏之气相搏 E . 营气衰少而卫气内伐

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• 《灵枢·营卫生会》谓老年人"五脏之气相搏"，是指五脏的气机不协调。

  A . 正确 B . 错误

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• 据《灵枢·营卫生会》篇所述，“老人之不夜瞑者”的主要机理是（ ）

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• 《灵枢&8226;营卫生会》中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指（）

  A．营气与卫气 B．体内与体表 C．白天与晚上 D．气与血 E．阴经与阳经

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• 【多选题】据《灵枢·营卫生会》篇所述“少壮之人不昼瞑者”的原因是（)

  A．肌肉滑 C、气道通 D、营卫之气相搏 E、营卫之行,不失其常

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• 《灵枢•营卫生会》“人生有两死，而无两生”之“两”是指（）

  A．夺血、夺精 B．夺食、夺精 C．夺血、夺汗 D．夺气、夺血 E．夺精、夺气

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