“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，诗中描述哪一中国传统节日（）。
相似题目
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王国维先生在论述治学时提出过三种境界，第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；第二种境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这三种境界引用词句的作者分别是（）。
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中国古代诗词歌赋中有许多与节日相关的诗词，比如“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，请问，这三句古诗分别代表什么传统节日（）。
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“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”中“灯火阑珊处”指什么地方（）
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“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”是下面哪一位的词：（）
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阮籍诗代表作为《咏怀诗》82首，左思诗代表作为《拟行路难》27首。
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“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这首古诗描述 了我国民间一个传统节令的景象，这个传统节令是：
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“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”请问其中的“阑珊”是什么意思（）。
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王国维在论述做学问、成大事的三个境界时，曾摘编宋代三位词人的名句，辑录成如下一段名言：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这三位作家是（）
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“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”王国维所说的“三种境界”引用的三句词的作者分别是（）、（）和（）。
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“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是辛弃疾《青玉案·元夕》里的名句，“元夕”指的是（）。
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（）在《人间词话》中提出了求学三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。
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王国维在论述做学问、成大事的三个境界时，曾摘编宋代三位词人的名句，辑录成如下一段名言：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这三位作家分别是（）
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王国维在《人间词话.二六》中分别用宋代晏殊、柳永和辛弃疾词句描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。我国创造学者傅世侠、罗铃铃把王国维的“三境界”与沃勒斯“阶段论”中的（）、（）、（）相对应。
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“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。请问，其中的“阑珊”是指什么意思？（）
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格律诗的三个基本要求有()、格律诗的平仄、格律诗的对仗。
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王国维在《人间词话》中对人生三种境界的解释： “ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 ”是第几境界？
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王国维在论述做学问、成大事的三个境界时，曾摘编宋代三位词人的名句，辑录成如下一段名言：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这三位作家 是（ ）
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名句 “众里寻他千百度,蓦然回首、那人却在灯火阑珊处。”中的“灯火阑珊”指的是（）
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众里寻他千百度蓦然回首那人却在灯火阑珊处
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王国维指出，成大事业、大学问者，必经过三种之境界。包括①“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。②“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。③“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。 这三种境界正确的排序是（）
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【单选题】古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”晏殊《鹊踏枝》，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”欧阳修《蝶恋花》，柳永《凤栖梧》，亦见，此第二境也。“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”辛弃疾《青玉案》，此第三境也。 以上这段话出自
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王国维认为，人生成大事业、大学问必须经过三种境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。 这种境界说，对你的启发是什么？
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“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这一词句的作者属于婉约词派的代表人物。 ()此题为判断题(对，错)。