王国维在《人间词话.二六》中分别用宋代晏殊、柳永和辛弃疾词句描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。我国创造学者傅世侠、罗铃铃把王国维的“三境界”与沃勒斯“阶段论”中的（）、（）、（）相对应。
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著名词人柳永是婉约派大家，然而其在当时并不受主流词坛欢迎，其拜谒宰相晏殊时被晏殊拈出来嘲笑的是哪一句词？
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王国维在《人间词话》中明确提出了（）。
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王国维在《人间词话稿序》中推出了中国抒情理论最负盛名的美学范畴是（）
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宋词除了豪放派以外，还有婉约派，婉约派词人有张先、晏殊、晏几道、柳永等，他们对词的发展都有一定成绩。柳永词颇为当时群众喜爱，以至有人说：“（）”。
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王国维在《人间词话》中提出了（）说。
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王国维在《人间词话.二六》中描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界，其中“独上高楼，望尽天涯路”的悬想境界，相当于沃勒斯“阶段论”中的（）相对应。
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王国维在《人间词话》中提出来“境界说”。
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王国维在《人间词话》中说“于豪放之中有沉着之致，所以尤高”是评论
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柳永的《凤栖梧》和晏殊的《蝶恋花》是完全不同的两个词牌。（）
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清末学者王国维在《人间词话》中将唐朝诗歌划分为“初、盛、中、晚”。
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王国维在《人间词话》中将诗歌分类为()。
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王国维在《人间词话》中提出的核心观点是（ ）说。
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王国维在《人间词话》里引用晏殊的“独上高楼，望尽天涯路”，意思是古今成大事业的人，首先需要寻找一个目标。
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王国维在《人间词话》中认为《关雎》一诗“最得风人深致”。
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王国维在《人间词话》中说今之成大事业者大学问者必须经过几种境界
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在《人间词话》中，王国维提出了艺术能解脱人之苦痛的观点。
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在《人间词话》里，王国维引用晏殊的“独上高楼，望尽天涯路”，意思是古今成大事业的人，首先需要寻找一个目标。（）
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65、王国维在《人间词话》中提到的“三境界”，指的是（ ）
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下列不属于王国维在《人间词话》中所言三种境界的是()。
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柳永《定风波》（自春来）一词受晏殊鄙薄的句子是（ ）
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王国维在《人间词话》中把意境划分为两类：（）。
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王国维在《人间词话》中称赞诗歌______最得风人深致（）
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宋代词人宋祁的名作《玉楼春·春景》中有“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，张先《天仙子》中有“云破月来花弄影”，王国维先生在《人间词话》中评价说，“著一（）字境界全出”，“著一（）字而境界全出”。
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王国维在《人间词话》中提到的“三境界”，指的是
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